Din tarixi kitob
Miloddan avvalgi 900 yildan 200 yilgacha bo’lgan davrni tarixchilar “eksenel asr” deb atashgan, bu atama u tomonidan kiritilgan Nemis – Shveytsariya faylasuf Karl Yaspers (1883-1969). Yaspersning fikriga ko’ra, tarixning ushbu davrida ” ma’naviy bir vaqtning o’zida va mustaqil ravishda insoniyatning asoslari qo’yildi . Va bu insoniyat bugungi kunda ham mavjud bo’lgan asoslardir. “Intellektual tarixchi Piter Uotson ushbu davrni insoniyatning ko’plab nufuzli falsafiy urf-odatlarining, shu jumladan, asos solgan davri sifatida sarhisob qildi yakkaxudolik yilda Fors va Kan’on, Platonizm Gretsiyada, Buddizm va Jaynizm Hindistonda va Konfutsiylik va Daosizm Xitoyda. Ushbu g’oyalar o’z vaqtida institutsionalizatsiya qilinadi – masalan, e’tibor bering Ashoka buddizmning tarqalishidagi roli yoki nasroniylikda platonik falsafa uning poydevorida.
Din tarixi – History of religion
Ushbu nomdagi jurnal uchun qarang Dinlar tarixi (jurnal). Umuman dinni akademik o’rganish uchun qarang Diniy tadqiqotlar. Dinlar tarixi maktabiga qarang Dinlar tarixi maktabi.
Ushbu maqola umumiy ro’yxatini o’z ichiga oladi ma’lumotnomalar, lekin bu asosan tasdiqlanmagan bo’lib qolmoqda, chunki unga mos keladigan etishmayapti satrda keltirilgan. Iltimos yordam bering takomillashtirish tomonidan ushbu maqola tanishtirish aniqroq iqtiboslar. ( 2018 yil mart ) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)
- Iso (Nasroniylik )
- Muhammad (Islom )
- Ibrohim (Yahudiylik )
- Braxma (Hinduizm )
- Siddxarta Gautama (Buddizm )
Xronologiya
- Yangi diniy harakatlar
- Ajoyib uyg’onish
- Fundamentalizm
- Yangi asr
The din tarixi insonning yozma yozuvlariga ishora qiladi diniy tuyg’ular, fikrlar va g’oyalar. Diniy tarixning bu davri. Bilan boshlanadi yozuv ixtirosi taxminan 5220 yil oldin (miloddan avvalgi 3200). [1] Tarixi din yozma yozuvlar paydo bo’lishidan oldin mavjud bo’lgan diniy e’tiqodlarni o’rganishni o’z ichiga oladi. A orqali qiyosiy diniy xronologiyani o’rganish mumkin dinning xronologiyasi. Diniy matnlarni vaqt va joylashuvidan qat’iy nazar standartlashtirishda, ibodatlar va ilohiy qoidalarni yodlashni osonlashtirishda yozuv katta rol o’ynagan. Muqaddas Kitobning kichik bir qismi asrlar davomida saqlanib kelingan og’zaki matnlarni birlashtirishni o’z ichiga oladi. [2]
“Din” tushunchasi 16-17 asrlarda shakllangan, [3] [4] Muqaddas Kitob, Qur’on va boshqalar kabi qadimiy muqaddas matnlarda asl tillarda so’z yoki hatto din tushunchasi mavjud emasligiga qaramay, ushbu muqaddas matnlar yozilgan odamlar yoki madaniyatlar ham yo’q edi. [5] [6]
So’z din XXI asrda ishlatilganidek, mustamlakadan oldingi yevropalik bo’lmagan tillarga tarjimasi mavjud emas. Antropolog Deniel Dubuisson “G’arb va uning izidan dinlar tarixi” din “nomi ostida ob’ektivlashtirgan narsa . bu faqat o’ziga xos va o’ziga xos tarixga mos keladigan noyob narsa” deb yozadi. [7] Boshqalarning tarixi madaniyatlar “diniy” toifa bilan o’zaro aloqasi, shuning uchun ularning dastlab paydo bo’lgan g’oya bilan o’zaro ta’siri Evropa ta’siri ostida Nasroniylik. [8] [ tekshirish uchun kotirovka kerak ]
Mundarija
- 1 O’qish tarixi
- 2 Umumiy nuqtai
- 3 Kelib chiqishi
- 4 Eksenel yosh
- 5 O’rta yosh
- 6 Zamonaviy asrlar
- 7 Shuningdek qarang
- 7.1 Shamanizm va ajdodlarga sig’inish
- 7.2 Panantheizm
- 7.3 Shirklilik
- 7.4 Tavhid
- 7.5 Monizm
- 7.6 Dualizm
- 7.7 Yangi diniy harakatlar
- 8.1 Iqtiboslar
- 8.2 Manbalar
O’qish tarixi
Diniy tarix maktabi Dinlareschichtliche Schule, 19-asr oxiri Nemis fikr maktabi, muntazam ravishda o’rganishni boshlagan din kabi ijtimoiy -madaniy hodisa. Unda din ibtidoiy davrdan boshlab insoniyat madaniyati bilan rivojlanib borishi tasvirlangan shirk ga axloqiy monoteizm.
The Dinlareschichtliche Schule ilmiy tadqiqotlar olib borilgan davrda paydo bo’lgan Injil va of cherkov tarixi Germaniyada va boshqa joylarda rivojlangan (qarang) yuqori tanqid, shuningdek tarixiy-tanqidiy usul). Dinni o’rganish juda muhimdir: din va shunga o’xshash tushunchalar ko’pincha tsivilizatsiyalar qonunlari va axloq kodekslarini, ijtimoiy tuzilishini, san’ati va musiqasini shakllantirgan.
Umumiy nuqtai
XIX asrda turli xil bilimlar keskin oshdi madaniyatlar dinlar, shuningdek, iqtisodiy va ijtimoiy tarixlarning o’rnatilishi taraqqiyot. “Dinlar tarixi” maktabi ushbu diniy xilma-xillikni ma’lum bir guruhning ijtimoiy va iqtisodiy holati bilan bog’lash orqali hisobga olishga intilgan.
Odatda dinlar oddiy jamiyatlardan murakkab jamiyatlarga, ayniqsa, rivojlanish bosqichlariga bo’lingan ko’p xudojo’y ga yakkaxudolik va ekstremaldan uyushgangacha. Shuningdek, dinlarni sunnat va sunnat qilmaslik, prozelitizm (boshqa din vakillarini qabul qilishga urinish) va dinni qabul qilmaslik deb tasniflash mumkin. Ko’p dinlar umumiy e’tiqodga ega.
Kelib chiqishi
Shuningdek qarang: Dinlarning evolyutsion kelib chiqishi va Dinning xronologiyasi
Diniy g’oyalarning eng qadimgi arxeologik dalillari bir necha yuz ming yillarga to’g’ri keladi O’rta va Quyi paleolit davrlar. Arxeologlar qasddan dafn qilishadi erta Homo sapiens diniy g’oyalarning isboti sifatida 300000 yil avvalgi davrdan boshlab. Diniy g’oyalarning boshqa dalillariga ramziy asarlar kiradi O’rta tosh asri Afrikadagi saytlar. Biroq, dastlabki paleolitik asarlar, ularning diniy g’oyalar bilan qanday bog’liqligini hisobga olgan holda, talqin qilinishi munozarali bo’lib qolmoqda. So’nggi davrlardagi arxeologik dalillar kamroq munozarali. Olimlar [ qaysi? ] odatda bir qator asarlarni sharhlaydi [ qaysi? ] dan Yuqori paleolit (Miloddan avvalgi 50,000-13,000) diniy g’oyalarni ifodalovchi sifatida. Diniy e’tiqod bilan bog’liq bo’lgan yuqori paleolit davri qoldiqlariga misollar sher odam, Venera haykalchalari, g’or rasmlari Chauvet g’ori va marosimlarni dafn etish marosimi Sungir.
19-asrda tadqiqotchilar dinning kelib chiqishi to’g’risida turli xil nazariyalarni ilgari surishgan, xristianlik kabi ilgari ilgari surilgan da’volarga qarshi chiqishgan din. Dastlabki nazariyotchilar Edvard Burnett Tyoror (1832-1917) va Gerbert Spenser (1820-1903) ning kontseptsiyasini ta’kidladi animizm, arxeolog bo’lsa Jon Lubbok (1834-1913) “atamasini ishlatganfetishizm “Ayni paytda, diniy olim Maks Myuller (1823-1900) dinning boshlanishini nazarda tutgan hedonizm va folklorshunos Vilgelm Manxardt (1831-1880) din “tabiatshunoslik” dan boshlangan – bu bilan u tabiiy hodisalarni mifologik tushuntirishni nazarda tutgan. [9] [ sahifa kerak ] Ushbu nazariyalarning barchasi keyinchalik keng tanqidga uchragan; dinning kelib chiqishi to’g’risida keng kelishuv mavjud emas.
Kuloldan oldingi neolit davri A (PPNA) Göbekli tepa, hali hech qaerda topilmagan eng qadimiy diniy sayt [10] dunyodagi eng qadimgi taniqli T shaklidagi tosh ustunlarning doiralarini o’z ichiga oladi megalitlar [11] bilan bezatilgan mavhum, sirli piktogrammalar va o’yilgan -hayvon relyeflari. Asl yovvoyi bug’doyning uyi yaqinidagi sayt, deb nomlanganidan oldin qurilgan Neolitik inqilob, ya’ni boshlanishi qishloq xo’jaligi va chorvachilik miloddan avvalgi 9000 y. Ammo Göbekli tepaning qurilishi shu paytgacha bog’liq bo’lmagan rivojlangan tartibni tashkil qilishni nazarda tutadi Paleolit, PPNA, yoki PPNB jamiyatlar. Dastlabki qishloq xo’jaligi jamiyatlari tashkil topgan davrda tashlandiq joy hali ham qazib olinmoqda va tahlil qilinmoqda va shu tariqa u qadimgi, yem-xashak jamoalari dinlari va shuningdek, dinlarning umumiy tarixi uchun qanday ahamiyatga ega bo’lganligini yoritishi mumkin.
The Piramida matnlari qadimgi Misrdan, ma’lum bo’lgan eng qadimgi diniy matnlar dunyoda miloddan avvalgi 2400-2300 yillarga to’g’ri keladi. [12] [13]
Ning dastlabki yozuvlari Hind dini ular Vedalar, tuzilgan 1500-1200 Hinduizm davomida Veda davri.
Diniy matnlarning omon qolgan dastlabki nusxalari quyidagilarni o’z ichiga oladi:
- The Upanishadlar, ularning ba’zilari miloddan avvalgi I ming yillikning o’rtalariga to’g’ri keladi.
- The O’lik dengiz yozuvlari, ibroniycha qismli matnlarni ifodalaydi Tanax; [14] ushbu varaqlar taxminan 2000 yil oldin ko’chirilgan.
- To’liq ibroniycha matnlar, shuningdek Tanax, lekin ga tarjima qilingan Yunon tili (Septuagint Miloddan avvalgi 300-200), milodiy 1-asr boshlarida keng qo’llanilgan.
- Zardushtiylik Avesta, a Sosoniyalik -era asosiy nusxasi.
Eksenel yosh
Shuningdek qarang: Eksenel yosh
Miloddan avvalgi 900 yildan 200 yilgacha bo’lgan davrni tarixchilar “eksenel asr” deb atashgan, bu atama u tomonidan kiritilgan Nemis – Shveytsariya faylasuf Karl Yaspers (1883-1969). Yaspersning fikriga ko’ra, tarixning ushbu davrida ” ma’naviy bir vaqtning o’zida va mustaqil ravishda insoniyatning asoslari qo’yildi . Va bu insoniyat bugungi kunda ham mavjud bo’lgan asoslardir. “Intellektual tarixchi Piter Uotson ushbu davrni insoniyatning ko’plab nufuzli falsafiy urf-odatlarining, shu jumladan, asos solgan davri sifatida sarhisob qildi yakkaxudolik yilda Fors va Kan’on, Platonizm Gretsiyada, Buddizm va Jaynizm Hindistonda va Konfutsiylik va Daosizm Xitoyda. Ushbu g’oyalar o’z vaqtida institutsionalizatsiya qilinadi – masalan, e’tibor bering Ashoka buddizmning tarqalishidagi roli yoki nasroniylikda platonik falsafa uning poydevorida.
Hindistondagi jaynizmning tarixiy ildizlari miloddan avvalgi 9-asrning ko’tarilishi bilan boshlangan Parshvanata va uning zo’ravonliksiz falsafasi. [15] [16] [ tekshirish uchun kotirovka kerak ]
O’rta yosh
O’rta asrlarda dunyo dinlari
Jahon dinlari bugungi kun davomida o’zlarini tanib oldilar Evroosiyo davomida O’rta yosh tomonidan:
- Xristianlashtirish ning G’arbiy dunyo
- Buddistlarning Sharqiy Osiyodagi missiyalari
- The buddizmning tanazzulga uchrashi ichida Hindiston qit’asi
- The Islomning tarqalishi davomida Yaqin Sharq, Markaziy Osiyo, Shimoliy Afrika va qismlari Evropa va Hindiston
O’rta asrlarda, Musulmonlar bilan to’qnash keldi Zardushtiylar davomida Forsni islomiy istilosi (633-654); Nasroniylar davrida musulmonlarga qarshi kurashgan Vizantiya-arab urushlari (7 – 11-asrlar), The Salib yurishlari (1095 dan keyin), Reconquista (718-1492), Evropada Usmonli urushlari (13-asrdan boshlab) va Inkvizitsiya; Shamanizm bilan ziddiyatda bo’lgan Buddistlar, Taoschilar, Davomida musulmonlar va nasroniylar Mo’g’ul bosqinlari (1206-1337); va musulmonlar to’qnashdilar Hindular va Sixlar davomida Hindiston yarim orolini musulmonlar tomonidan zabt etilishi (8-16 asrlar).
O’rta asrlarning ko’plab diniy harakatlari ta’kidladilar tasavvuf kabi Katarlar va G’arbdagi tegishli harakatlar, Ispaniyadagi yahudiylar (qarang) Zohar ), the Bhakti harakati Hindistonda va Tasavvuf Islomda. Tavhid nasroniylikda aniq shakllarga erishdi Xristologiya va islomda Tavhid. Hindu monoteist tushunchalari Braxman o’qitilishi bilan ham klassik shaklga erishdi Adi Shankara (788-820).
Zamonaviy asrlar
Evropa mustamlaka 15-19 asrlarda nasroniylikning tarqalishiga olib keldi Afrikaning Sahroi osti qismi va Amerika, Avstraliya va Filippinlar. Ixtirosi bosmaxona XV asrda tez tarqalishida katta rol o’ynagan Protestant islohoti kabi rahbarlar ostida Martin Lyuter (1483-1546) va Jon Kalvin (1509-1564). Din urushlari boshlanib, oxiriga etdi O’ttiz yillik urush 1618-1648 yillarda Markaziy Evropani vayron qilgan. 18-asr boshlangan dunyoviylashtirish Evropada, keyin tezlashdi Frantsiya inqilobi 1789 va undan keyingi yillar. 20-asrning oxiriga kelib Evropaning aksariyat qismida din pasayib ketdi. [17]
2001 yilga kelib odamlar o’zlarining diniy e’tiqodlarini aniqlash yoki ularga rioya qilish uchun Internetdan foydalanishni boshladilar. 2000 yil yanvar oyida veb-sayt e’tiqod tarmog’i tashkil etildi va keyingi yili har oy 1,7 milliondan ziyod mehmon tashrif buyurdi. [18]
Shuningdek qarang
- Dinning tarixshunosligi
- Din va siyosat
- Xristianlik va siyosat
- Ayollar diniy raqamlar sifatida
- Diniy urf-odatlar asoschilarining ro’yxati
- Qo’shma Shtatlarda boshlangan diniy harakatlar ro’yxati
Shamanizm va ajdodlarga sig’inish
- Tarixdan oldingi din
- Shamanizm
- Animizm
- Ajdodlarga sig’inish
- Qabilaviy din
Din tarixi kitob
–>
Adabiyot [561] Arxitektura [40] Astranomiya [38] Axborot [71] Biologiya [387] Biznes [47] Bojxona [42] Davlat Huquq Asoslari [4] Dunyo din tarixi [32] Ekologiya [109] Estetika va Etika [30] Falsafa [48] Fizika [254] Fransuz-Tili [22] Geografiya [141] Geometriya [6] Huquqshunoslik [281] Informatika [643] Texnologiya [274] Internet [43] Ingliz tili [680] Iqtisodiyot [1133] Jahon tarixi [276] Jamiyatshunoslik [24] Kimyo [82] Kasbiy Ta’lim [11] Konsitutsiya [60] Ma’naviyat [48] Matematika [89] Milliy G’oya [128] Musiqa [2] Nemis-tili [30] Ona-tili [50] Oshpazlik [39] O’zbekiston tarixi [197] Pedagogika [104] Prezident Asarlari [17] Psixologiya [149] Rus-tili [44] Qishloq xo’jaligi [92] Siyosatshunoslik [25] Soliq va Soliqga tortish [18] Tilshunoslik [9] Tibbiyot [64] Turizm [172] va Boshqalar. [332] Sport [7] Sxemotexnika [13] –>
–>–>Bosh bet » –>Referatlar » O’zbek tilida » Dunyo din tarixi –>Bo’limdagi referatlar soni : 32
–>Ko’rsatildi : 1-30–>Sahifalar : 1 2 » –>Sortirovka : Дате · Названию · Комментариям · Загрузкам · Просмотрам