Тафсири Ҳилол» электрон дастури

1. Besh vaqt farz namozlariga tobe bulgan nafllar. Bular farzlardan oldin yoki keyin uqiladigan namozlar bulib, ular sunnati ravotiblar deyiladi.

Nafl namozi (namozlar) nechta?

Nafl namozi deb, kishini uz ikhtiyori bilan farzga qushimcha tarzda uqiydigan namozi ga aytiladi. Bu namozni Alloh muminlar zimmasiga farz kabi majburiy qilmagan, balki ikhtiyoriy suratda ado etilsa, savob buladi.

Nafl namozlari 2 khil buladi.

1. Besh vaqt farz namozlariga tobe bulgan nafllar. Bular farzlardan oldin yoki keyin uqiladigan namozlar bulib, ular sunnati ravotiblar deyiladi.

2. Besh vaqt namozlardan tashqari mustaqil uqiladigan namozlar. Bular jumlasiga zuho, tahajjud, hojat va boshqa nafl namozlari kiradi.

Farz bilan birga uqiladigan sunnatlar.

Bular ham uz urnida 2 qismga bulinadi.

1. Bajarishlik kup bor takidlangan sunnatlar. Bular sunnati muakkadalar, deyiladi.

2. Qilish takidlanmagan sunnatlar.

1.Takidlangan sunnatlar. 1.Bomdod namozining farzidan oldingi ikki rakaat sunnat. 2. Peshin namozi farzidan oldingi turt rakaat. Bu bomdodning sunnatidan keyingi urinda turadi. 3. Peshin namozidan keyin ikki rakaat, juma kunlari esa jumaning farzidan oldin turt rakaat, keyin turt rakaat uqish takidlangan sunnatdir. 4. Shom namozidan keyin ikki rakaat. 5. Khuftondan keyin uqiladigan ikki rakaat.

Takidlanmagan sunnatlar.

Peshindan keyingi ikki rakaatli sunnatdan sung uqiladigan ikki rakaatli namoz.
Asrni farzidan oldingi turt rakaat namoz.
Shomdan keyingi olti rakaatli namoz, 2 rakaat sunnati muakkada, 4 rakaat mustahab.
Khuftonning farzidan oldingi turt rakaat namoz.

Takidlanmagan sunnatlarda takidlangan sunnatlardan ikki amal ortiqcha buladi.

A)Avvalgi rakaatda, qadada tashahhuddan keyin salovat uqiladi.

B)Salovat uqilgach, uchunchi rakaatda turiladi, shu rakaat sano duosi bilan boshlanadi. Farz namozlari bilan undan keyingi sunnatlari orqama-ketin qushibuqilmay, balki: “Allohumma antas salom va minkas salom taborakta ya zal jaloli val ikrom” duosini uqish bilan orasini ajratadi. Har vaqt sunnat namozlari uqib bulingach, uch marotaba astagfirulloh, deb Allohga tavba qilishlik mustahabdir.

Farz namozlariga tobe bulmagan, mustaqil sunnat namozlar.

Bu turdagi namozlar quyidagilar.

Zuho namozi. Bu namozning vaqti quyosh bir nayza buyi kutarilganda kirib, zavolga bir soat qolguncha davom etadi. Zuho kamida 2 rakaat, afzali 4 rakaatdir.
”Tahiyyatul masjid” namozi yani masjid bilan salomlashish namozi. Bu ham ikki rakaat uqiladi, afzali turt rakaat uqishdir. Bu namozni masjidga kirgandautirmasdan uqish sunnatdir.
Tahorat yo gusl sungidan uqiladigan 2 rakaat namoz.
Safarga chiqayotganda va undan qaytganda uqiladigan ikki rakaat namoz.
Kechqurungi tahajjud namozi. Bu kamida 2 rakaat, kupida esa khohlagancha uqiladi. Nafl namozlarining eng afzali tahajjud hisoblanadi. Bu kechaning ikkinchi yarmida uqiladi.
Istikhora namozi. Yani yakhshilik talab qilib uqiladigan namoz. Bu ham 2 rakaatuqiladi, sung duosini uqiydi.
Hojat surash namozi. Bu ham 2 rakaat bulib, namozdan sung, makhsus duosi uqiladi.
Tarovih namozi. Bu yigirma rakaat buladi. Tarovih namozi takidlangan sunnatdir. Jamoat bulib uqish sunnati kifoya hisoblanadi. Uning vaqti khufton namozidan keyin uqishlikdir.
Oy yoki quyosh tutilganda uqiladigan namoz. Quyosh tutilganda 2 yoki 4 rakaat yokuproq namoz uqish sunnatdir. Oy tutilgandagi namoz mustahabdir.
YOmgir surab uqiladigan namoz. Buning nomi istisqodir. Bu namoz uchun uz maskanlaridan chetroqqa uch kun orqama-keyin chiqish mustahabdir. Musulmonlar tavba qilishlari, sadaqa berishlari, zimmiylarni qushmasliklari shart.
Mutlaq nafllar. Namozkhon kishi yuqoridagilardan tashqari yana uzi khohlagancha nafl namoz uqishi mumkin.

Nafllarga tegishli hukmlar. Kunduzgi nafllarni turt rakaatdan, kechqurungi nafllarni ikki rakaatdan uqishlik sunnatdir. Qiyomga qodir bulmagan kishi utirib uqiydi. Naflni okhiriga etkazmay buzgan kishi qazosini uqishi vojibdir.

Nafl namozlar makruh vaqtlar:

Subh vaqtidan to bomdod vaqti chiqquncha, magar bomdod sunnati durustdir.
Bomdod uqilgandan to quyosh chiqquncha.
Quyosh chiqib to bir nayza kutarilgincha. Bu quyosh chiqqandan keyin yarim soat vaqtdir.
Quyosh tikkaga kelgandan to zavolga oqquncha.
Asr namozidan to shom namozini uqib bulguncha.
Imom khutba uqish uchun minbarga chiqqan vaqtda. Imom qanday khutbaga chiqqan bulsa ham.
Muazzin farz namoziga takbir aytayotganda.
Masjidda hayit namozidan oldin ham, keyin ham nafl makruhdir.
Farz namozlaridan birining vaqti tor bulib qolsa.
Hojati qistab turib nafl uqish.
Khushuni ketkazadigan har qanday ish khozir bulganda ham makruh. Masalan: Ochga taom olib kelinishi, suv olib kelinishi. Yuqoridagi paytlarda namoz uqish makruhi tahrimiydir.

Abu Qatodadan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan hadisda «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Birortangiz masjidga kirsa, utirishdan oldin ikki rakat namoz uqisin», deganlar» (Imom Bukhoriy, Muslim, Termiziy, Abu Dovud va Nasoiy rivoyati). Bu ikki rakatli namoz «tahiyyati masjid» (masjid salomi)namozi deyiladi.

Abu Qatodadan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan hadisda «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Birortangiz masjidga kirsa, utirishdan oldin ikki rakat namoz uqisin», deganlar» (Imom Bukhoriy, Muslim, Termiziy, Abu Dovud va Nasoiy rivoyati).Bu ikki rakatli namoz «tahiyyati masjid» (masjid salomi) namozi deyiladi.

Shofeiy va Hanbaliy mazhabida tahiyyati masjidni qay vaqtda bulsa ham: namoz uqish makruh yoki imom khutba uqiyotgan paytda ham uqish kerak, deyiladi. Molikiy va Hanafiy mazhablarida esa, imom khutba uqiyotgan bulsa, tahiyyati masjid uqilmaydi. Shuningdek, Hanafiy mazhabida namoz uqish makruh paytlarda ham tahiyyati masjid uqilmaydi. Namozkhon masjidga kirishi bilan farz namozni yoki boshqa bir namozni uqisa, niyat qilmasa ham tahiyyati masjid urniga kifoya qiladi. Bordiyu masjidga bir kunda bir necha bor kiradigan bulsa, bir marta uqisa kifoya qiladi.

Bu namozning hukmidan Masjidul harom istisno qilingan. Bu masjidning tahiyyati tavof bilan buladi.

Masjidga kirganda biror uzr bilan tahiyyati masjid namozini uqiy olmasa, «Subhanallohi, valhamdu lillahi, va laa ilaha illallohu vallohu akbar»ni aytsa kifoya qiladi.

ShURUQ (IShROQ) NAMOZI

Muoz ibn Anas al-Juhaniydan (roziyallohu anhu) rivoyat qilingan hadisda kelishicha: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Kim bomdod namozini uqib bulganidan keyin namoz uqigan joyida to choshgoh namozini uqiguncha utirsa, faqat yakhshilikdan boshqani gapirmagan bulsa, uning khatolari, agar dengiz kupigidan kup bulsa ham magfirat qilinadi», deganlar» (ABu Dovud, Termiziy rivoyati). Termiziy lafzida: «Kim bomdodni jamoat bilan uqisa, sungra quyosh chiqquncha Allohni zikr qilib utirsa, keyin ikki rakat namoz uqisa, uning uchun haj va umraning ajridek bulur. Tuliq, tuliq, tuliq», deyilgan.

Ushbu rivoyatda vasf qilinayotgan namoz Salotush Shuruq – Shuruq namozi ham deyiladi. “Shuruq” degani esa quyosh chiqishini bildiradi. Shuruq choshgoh namozining eng avvalgi vaqtidagi namozdir.

ZUHO (ChOShGOH) NAMOZI

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Kim choshgoh namozini bardavom uqisa, uning gunohlari dengiz kupigicha bulsa ham magfirat qilinadi», dedilar» (Imom Termiziy rivoyati).

Bu namoz ikki rakatdan sakkiz rakatgacha buladi. Ammo Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kuproq turt rakat uqiganlar. Uning vaqti quyosh nayza buyi kutarilgandan boshlab to zavolga yaqin qolgunchadir. Eng afzal vaqti nahorning turtdan biri utgandan keyindir.

ShUKRI VUZU NAMOZI

Odatda tahorat qilib bulgandan sung uqiladigan namoz shukri vuzu–tahoratning shukri deyiladi. Uqba ibn Omir al-Juhaniy roziyallohu anhudan rivoyat qilingan bunday hadis bor: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Qay bir odam yakhshilab tahorat qilsayu, qalbi va yuzi ila iqbol qilgan holda ikki rakat namoz uqisa, albatta unga jannat vojib buladi», dedilar» (Imom Abu Dovud rivoyati).

ISTIKhORA NAMOZI

«Istikhora» suzi lugatda khayrni talab qilish, degan manoni anglatadi. Musulmon kishi ikki ishdan qaysi birini qilishini bilmay qolganida khayrlisini tanlash uchun istikhora namozi uqiydi. Bu namozni har bir muboh ishdan oldin uqish mustahabdir.

Jobir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam bizga hamma ishlarda istikhora qilishni khuddi Qurondan surani talim bergandek talim berar edilar. U zot: «Qachon biringiz bir ish qilmoqchi bulsa, farz namozdan boshqa ikki rakat namoz uqisin. Sung «Ey bor Khudoyo, albatta, Sendan ilming ila istikhora qilaman. Sening qudrating ila qudrat surayman. Sendan ulug fazlingdan surayman. Albatta, Sen qodir bulursan, men qodir bulmasman. Sen bilursan, men bilmasman. Sen gayblarni uta yakhshi biluvchi zotsan. Ey bor Khudoyo! Agar ushbu ish dinimda, maoshimda va ishim oqibatida yakhshi ekanini bilsang (yoki hozirgi ishimdayu, kelgusida) uni menga taqdir qilgin, menga oson et, sungra uni men uchun barakali qilgin. Agar ushbu ish dinimda, maoshimda va ishim oqibatida (yoki hozirgi ishimdayu kelgusida) yomon ekanini bilsang, uni mendan burib yubor, meni undan burib yubor. Va menga qaerda bulsa ham yakhshilikni taqdir qil, sungra meni unga rozi qil» desin va hojatini aytsin», dedilar» (Imom Bukhoriy, Abu Dovud, Termiziy, Nasoiy rivoyati).

Ushbu namozni uqigandan keyin mazkur ish haqida uylamay, Alloh ikhtiyor qiladigan narsani kutib yuradi. Keyin kungliga tushib, uziga maqul bulib, qilgisi kelib qolsa amalga oshiradi. Bu haqda tush kurishi ham mumkin. Agar ish bir tarafga utmay turib qolsa istikhora namozini yana qaytadan uqiydi. Qayta uqish etti martagacha buladi. Istikhora namozining birinchi rakatida Fotiha surasidan keyin Kofirun surasini, ikkinchi rakatda Ikhlos surasini uqiydi.

HOJAT NAMOZI

Abdulloh ibn Abu Avfo roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Kimning Allohga va Bani odamdan birortasiga hojati bulsa, yakhshilab tahorat qilsin, sungra ikki rakat namoz uqisin. Keyin Allohga sano va Paygambar sollallohu alayhi vasallamga salovat aytsin. Sungra: «Haliymu Karim Allohdan uzga hech ilohi mabud yuq. Ulug Arshning Robbisi Alloh pokdir. Olamlarning Robbisi Allohga hamdlar bulsin. Men Sendan: rahmatingni vojib qiluvchi, magfiratingni taqozo qiluvchi narsalarni va har bir yakhshilikdan ganimatni, har bir yomonlikdan salomatni surayman. Mening hech bir gunohimni quymay magfirat qilgin, hech bir gamimni quymay kushoyish et, Uzing rozi bulgan hech bir hojatimni quymay, albatta chiqargin. Ey Arhamar Rohimiyn», desin», dedilar» (Imom Termiziy va Ibn Moja rivoyati).

Imom Ibn Hajar bu namozni shanba kuni sahar uqib, talabi hojat qilish mandubdir, chunki Paygambarimiz sollallohu alayhi vasallam, kim shanba kuni ertalab talabi hojat qilsa, talabi hal buladi. Uning hojati ravon bulishiga men zominman, deb marhamat qilganlar, degan. Albatta, duoning arabcha matnini yodlab olgan yakhshi.

TAVBA NAMOZI

Ali roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

«Men qachon Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan bir hadis eshitsam, Alloh menga undan Uzi khohlaganicha naf beradigan odam edim. U zotning sahobalaridan biri menga hadis aytsa, men undan (gapi tugriligiga) qasam ichishni talab qilar edim. Agar u qasam ichsa (gapini) tasdiq qilar edim. Albatta, shan shulki, menga Abu Bakr bir hadis aytdi. Zotan u sodiqdir:

«Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: qaysi bir odam gunoh qilib quyib, sungra turib, tahorat qilib namoz uqisa, keyin Allohga istigfor aytsa, albatta, Alloh uni magfirat qiladi», deganlarini eshitdim. Sungra u zot:

«Ular qachon fahsh ish qilsalar yoki uzlariga zulm qilsalar, Allohni eslarlar va gunohlariga istigfor ayturlar” oyatini qiroat qildilar», dedi».
Termiziy va Abu Dovud rivoyat qilgan.

Aslida tavba namozsiz ham khohlagan paytda bulishi matlub. Lekin namoz ila bulgani kuchli va qabuli osondir. Namoz muminning silohi, deyilgani ham shundan. Mumin kishi namoz ila har qanday qiyin narsaga ham osonlik bilan erisha oladi. Ojiz banda gunoh ish qilib quysa, iymoni uni darhol tavbaga chorlashi zarur. Qilib quygan gunohining afsusida qolgan mumin inson darhol tahorat qilib tavba namozi niyati ila ikki rakat namoz uqib olishga utmogi lozim. U gunohiga nadomat qilib, namozida chin qalbdan tavba qilib, Allohga roz aytib, ikkinchi bu gunohni qayta qilmaslikka qatiy ahd qilsa, Alloh taolo uning gunohini magfirat qiladi.

AVVOBIYN NAMOZI

Bu namoz shom namozidan keyin uqiladi va olti rakat buladi. Avval turt, keyin ikki rakat yoki ikki rakatdan qilib uqiladi.

Alloh taolo «Isro» surasida:

«Albatta, U zot avvobiynlarni magfirat qiluvchidir», degan (25-oyat).

Imom Tabaroniy Ammor ibn YOsir roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisda:

«Kim shomdan keyin olti rakat uqisa, gunohlari magfirat qilinur, agar dengizning kupigicha bulsa ham», deyilgan.

TAHAJJUD NAMOZI

Bu namozning ozi ikki, kupi sakkiz rakatdir. Alloh taolo: «Kechasida tahajjud (namozi) qil, senga nofila bulur. Shoyadki, Robbing seni Maqomi mahmudda tiriltirsa», degan.

Ushbu oyat ila tahajjud namoziga targib qilish Quronda kelgani eslatilmoqda. Kechasi bir ukhlab turib uqiladigan namoz “tahajjud namozi” deb ataladi. Shuningdek, bu namoz qiyom namozi, deb ham aytiladi. Avval boshida bu namoz vojib bulgan edi. Bir yilchadan keyin vojibligi naskh qilingan.

Abu Umoma roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Paygambar sollallohu alayhi vasallam: «Sizlarga kechaning qiyomi lozimdir. Chunki, u sizlardan oldingi solihlarning odatidir. U Robbingizga qurbatdir. U yomonliklarga kafforotdir. U gunohlarni qaytaruvchidir», dedilar». Boshqa bir rivoyatda: «U jismdan dardni quvuvchidir» ham deyilgan (Termiziy, Ahmad va Hokim rivoyati).

namoz o, namoz o qish, namoz vaqtlari 2020, men namoz, namoz o qiyman, men namoz o qiyman, namoz kitobi, namoz o rganish men ham namoz, skachat namoz.

«Тафсири Ҳилол» электрон дастури

«Ҳилол-нашр» матбаа-нашриёти барча юртдошларимиз сиз азизларга фазилатли шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ ҳазратларининг қаламларига мансуб «Тафсири Ҳилол» асарининг электрон дастурини тақдим этади.

Китоб: Мўминнинг меърожи – Муфассал намоз китоби

Муаллиф: Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
Тури: Электрон китоб
Нашр санаси: 2014 й.
Ҳажми: 240 бет.
ISBN: 978-9943-4159-9-7

Нархи: 4000 Cўм

Қисқача тавсифи

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг қаламларига мансуб «Мўминнинг меърожи» (Муфассал намоз китоби) деб номланган китоблари. БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ МУҚАДДИМА Мўмин бандалари учун намозни меърож қилган Аллоҳ таолога У Зотнинг Ўзига муносиб ҳамду санолар бўлсин! «Кўзимнинг қувончи намозда қилинди» дея марҳамат этган Расули акрам Муҳаммад Мустафога салавоту саломлар бўлсин! Ҳақ субҳанаҳу ва таолога беадад шукрлар бўлсинки, юртимиз мусулмонлари ҳақ динларини имкон даражасида мукаммал ўрганишга интилишмоқда. Узоқ вақт давом этган тазйиқ ва таъқиблардан сўнг диний қадриятларимиз ўзимизга қайтди, Аллоҳ таолонинг лутфу инояти билан ибодатларимизни комил, тўкис адо этишга ўтилди. Бу борада айниқса ибодатларнинг энг улуғи саналган намоз арконларини пухта ўрганиш, уларни шариат талабларига мувофиқ тўкис адо этишга жиддий эътибор қаратилди. Мусулмонларимизга намоз ўқиш тартиб-қоидаларини ўргатишда айниқса кичик ҳажмли, суратли қўлланмалар жуда қўл келди. Кейинчалик намоз ҳақидаги мукаммалроқ китоблар чоп этишга ҳам киришилди. Камина ходимингизнинг «Ҳадис ва Ҳаёт» туркумида нашр қилинган китобларининг бешинчи, олтинчи, еттинчи жузлари «Намоз китоби» деб аталиб, тўлалигича шу улкан ибодатга бағишланган эди. Аммо шуларга қарамай, намоз ўқишни ўрганиш, унинг арконлари, шартлари ва адо этиш тартиб-қоидалари билан танишишга оид китобларга бўлган эҳтиёж сусаймади. Бу орада мазҳабни тан олмайдиган тоифалар чиқиб, турли ғавғоларни қўзғашганида, ҳатто мазҳабдошларимизнинг минг йиллардан буён ўқиб келаётган намозларига ўзгартиришлар киритишни мўлжаллашганида уларнинг кирдикорларига раддия сифатида чоп этилган китобларнинг ҳам фойдаси катта бўлмоқда. Шунда айрим азизларимиз «Намоз ҳақида саволлар ҳам, ҳар хил бир-бирига қарама-қарши маълумотлар ҳам кўпайиб кетди, ҳаммасини тартибга солишда қўл келадиган, мазҳабимиз талабларига жавоб берадиган бир китоб таълиф қилинса», деган таклифлар ҳам киритишди. Азиз мухлисларимизнинг бу таклифларида жон бор эди. Сабаби, кейинги пайтларда айрим тоифалар Аҳли сунна вал жамоага қарши ҳар томонлама фаолиятни кучайтириб юборишди. Улар орасидан ибодатларимизни ҳам тафтиш қиладиган «билимдонлар» чиқиб қолди. Улар мусулмонларимизни чалғитиш, улар орасига фитна ва тафриқа уруғларини сепиш учун Интернетда турли сайтлар очишди, ижтимоий тармоқлар орқали ҳам иш олиб боришга киришишди. Уларнинг асосий эътибор қаратган мавзуларидан бири намоз масаласи бўлди. Ҳатто иш шунга бориб етдики, Интернет тармоғида уларнинг ҳанафий мазҳабидаги «хатолар»га ихтисослашган махсус сайти ҳам ишлай бошлади. Шунинг учун ҳам юртдошларимизнинг бу ҳолатдан ташвишга тушишлари табиий эди. Ҳатто мухлисларимиздан бирининг ёзишича, семиз ва серсоқол бир одам видеода ҳанафий мазҳабиникидан бошқачароқ таҳорат қилиб кўрсатиб, «Бундан бошқача барча таҳоратлар нотўғри» деб айтган эмиш. Мазҳабсизларнинг сайтларидан бирида намоздаги такбири таҳримада (бошлаш такбирида) бош бармоқларини қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизиш ҳолати ҳанафий мазҳабининг китобларида ҳам йўқлигини даъво қилган сўзлари эълон қилинди. Айниқса кейинги пайтларда намоз борасидаги баҳсли, чалкаш ва тортишувли фикрлар кўпайиб кетди. Турли юртларга кетган меҳнат муҳожирлари ўртасида ҳам мазҳабимиздаги намоз китоблари топилмаётгани, бошқа мазҳабларнинг китобларини ўқиб, турли тушунмовчиликлар, баҳс-тортишувлар кўпаяётгани ҳақида гап-сўзлар қулоққа чалина бошлади. Ана шуни эътиборга олиб, хорижий юртларда юрган ватандошларимиз учун она тилимизда ҳанафий мазҳабининг намоз ўқиш тартиблари ҳақида кичикроқ суратли китобча тайёрланди ва Москвадаги ҳамкор нашриётимиз томонидан ўзбек тилида чоп қилинди. Бундай китобга эҳтиёж катта бўлгани учун китобнинг биринчи нашри тезда тарқалиб кетди ва ҳозирда иккинчи нашрга ҳам ҳаракат қилинмоқда. Ўз ватанимиздаги мусулмонларимиз орасида ҳам тўлиқ ва енгил услубдаги намоз китобига эҳтиёж ортиб бораётгани тўғрисида бизга кўпчилик мурожаат қила бошлади. Катта-кичик билан маслаҳатлашиб, мазҳабимизга амал қилувчиларга енгиллик туғдириш ва турли ихтилофларга барҳам бериш мақсадида ҳозирги даврнинг талабларига жавоб берадиган, аввалда йўл қўйилган камчиликлари тузатилган, намозни тўкис адо этишга ёрдам берадиган муфассал бир китобни нашрга тайёрлаш мақсадга мувофиқ деб топилди. Уни тайёрлашда камина ходимингизнинг олдин бу мавзуда ёзган асарларини жамлаб, тартибга солиш, керакли қўшимчалар киритишга келишилди. Бу ишларни амалга оширишни ҳурматли Аҳмаджон ҳожи акадан илтимос қилинди. Ушбу китобни тасниф қилишда шайх Аҳмад Иззуддин ибн Ийсо Баянунийнинг ҳанафий мазҳабида таҳорат ва намоз ҳукмларига оид китобидан ҳам бир қадар истифода қилинди. «Мўминнинг меърожи» деб номланган ушбу китобни сиз, азизларнинг эътиборингизга тақдим этар эканмиз, Аллоҳ таолодан уни ҳусни қабул қилишини ва баракасини тилаб қоламиз ҳамда унинг барчамиз учун манфаатли бўлишидан умидвормиз. Камоли эҳтиром ила, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. 2013 йил 30 сентябр, Тошкент. Китобда қуйидаги масалаларга оид маълумотлар ўрин олган:

Китобнинг мундарижаси

Дин ва шариат нима?
Иймон ҳақида
Иймон шартлари
Ақида
Аҳли сунна вал жамоа
Ҳалол ва ҳаром
Намоз энг улуғ ибодатдир
Намознинг бошқа фойдалари
Амалларнинг ҳукмлари
Намозга покланиш
Таҳорат учун сувлар
Қудуқ сувларининг ҳукми
Териларнинг ҳукми
Қолдиқлар ва сарқитларнинг ҳукми
Нажосат
Қазои ҳожат ва истинжо одоблари
Таҳорат
Ғусл
Таяммум
Маҳсига масҳ тортиш
Ҳайз ва нифос
Истиҳоза қони
Узрли кишининг ҳукми
Мисвок
Намоздаги ҳолатлар
Намознинг турлари
Намоз вақтлари
Намоз ракатлари
Азон ва иқомат
Намоз қандай ўқилади?
Икки ракатли фарз намозни ўқиш тартиби
Тўрт ракатли фарз намозни ўқиш тартиби
Уч ракатли намозни ўқиш тартиби
Тўрт ракатли суннат намозларини ўқиш тартиби
Намоздаги фарз амаллар
Намознинг вожиблари
Намознинг суннатлари
Намознинг мустаҳаблари
Намоздаги ҳаром амаллар
Намознинг мубоҳлари (рухсат этилган амаллари)
Намозни бузувчи амаллар
Намоздаги макруҳ амаллар
Макруҳ бўлмаган амаллар
Намознинг одоблари
Намозда ўқиладиган кичик сура ва дуолар
Сано
Ташаҳҳуд (ат‑таҳият)
Салавотлар
Қунут дуоси
Намоздан сўнг ўқиладиган дуолар
Жамоат намози
Намоздаги сафлар тартиби
Имомликка кимлар лаёқатли?
Қибла
Қазо намозларини адо этиш
Турли намозлар
Фарз намозларига қўшиб ўқиладиган
суннат намозлари
Витр намози
Таровеҳ намози
Мусофирнинг намози
Жума намози
Жаноза намози
Икки ийд (ҳайит) намозлари
Рамазон ҳайити намози
Қурбон ҳайити намози
Бемор кишининг намози
Хавф намози
Қуёш ва ой тутилгандаги намозлар
Истисқо намози
Нафл намозлар
Нафл намозларини ўқиш тартиби
Маркабда намоз ўқиш
Эътикоф ўтириш
Саждаи саҳв
Тиловат саждаси
Сутра
Масжид одоблари
Салла
Олти диний калима
Қирқ фарз
Ибратли намозлар
Улуғлар намоз ҳақида

Манзил: 100185, Тошкент ш. , Сугаллиота кўчаси 5уй

Тел.: +99871-2175999 (09:00-18:00)

Муаллиф рухсатисиз нусха олишнинг барча турлари қонунан ман этилади

Description from Developer

You are Downloading Мен ҳам намоз ўқийман (узбекча) Latest APK 521.02. Last Updated: Apr 12, 2018.

Мен ҳам намоз ўқийман (узбекча) developed by Islomiy kitoblar is listed under category Books & Reference 4.5/5 average rating on Google Play by 34 users).

Мен ҳам намоз ўқийман (узбекча)’s main feature is Men ham namoz o\u0026#39;qiyman (uzbek kitoblar) Myung ham Namozov ukiyman.

Мен ҳам намоз ўқийман (узбекча) apk was fetched from play store which means it is unmodified and original.

“ИСЛОМ ВА ИМОН ШАРТЛАРИ
ИМОН КАЛИМАЛАРИ
ТАҲОРАТ
ТАҲОРАТ ОЛИШ ТАРТИБИ
ТАҲОРАТНИ БУЗАДИГАН ҲОЛЛАР
ҒУСЛ
ТАЯММУМ
АЁЛЛАРГА ХОС ҲОЛАТЛАР
НАМОЗ
ҲАДИСЛАРДАН НАМУНАЛАР
АЗОН
АЗОН ДУОСИ
НАМОЗ ЎҚИШ ТАРТИБИ
БОМДОД НАМОЗИ
САНО ДУОСИ
ФОТИҲА СУРАСИ
КАВСАР СУРАСИ
ИХЛОС СУРАСИ
ФАЛАҚ СУРАСИ
АН-НОС СУРАСИ
«АТТАҲИЙЯТ» ДУОСИ
САЛОВОТ
ДУО
ПЕШИН НАМОЗИ
АСР НАМОЗИ
ШОМ НАМОЗИ
ХУФТОН НАМОЗИ
ВИТР НАМОЗИ
ҚУНУТ ДУОСИ
НАМОЗДАН КЕЙИНГИ ЗИКРЛАР
ОЯТАЛ КУРСИ
ТАСБЕҲ
КАЛИМАИ ТАВҲИД
ЖАНОЗА НАМОЗИ
ЖАНОЗА ДУОЛАРИ
ҲАЙИТ НАМОЗИ
ЖУМА НАМОЗИ
НАМОЗНИ БУЗАДИГАН ҲОЛЛАР
НАМОЗНИНГ САВОБИНИ КАМАЙТИРАДИГАН ҲАРАКАТЛАР
НАМОЗНИНГ ВОЖИБЛАРИ
НАМОЗНИНГ СУННАТЛАРИ
НАМОЗНИНГ МУСТАҲАБЛАРИ
МУСОФИР НАМОЗИ
ИМОМГА ЭРГАШИШ
ҚАЗО НАМОЗЛАРИ
САЖДАИ САҲВ
Дуо
ҚУРЪОНИ КАРИМДАН БАЪЗИ ДУОЛАР
Қуръони каримда Муҳаммад алайҳиссаломга ўргатилган баъзи дуолар:
ҚУРЪОНИ КАРИМДАН ОЯТЛАР
ОЛТИ ДИНИЙ КАЛИМА

Мен ҳам намоз ўқийман. Книга о намазе на узбекском

ИСЛОМ ВА ИМОН ШАРТЛАРИ

Ислом тинчликка, покликка, инсонийлик-ка, меҳр-мурувватга, ватанпарварликка, илм олишга чақирувчи диндир. У инсонни икки дунё саодатига етказади.

Қуйидагилар Ислом динининг рукнлари-дир:
1. Имон.
2. Ҳар куни беш маҳал намоз ўқиш.
3. Рамазон ойида ўттиз кун рўза тутиш.
4. Закот бериш. Закот Исломда молиявий ибодатдир. Яъни бойлиги нисобга (муайян миқдорга) етган мусулмоннинг йилда бир марта ҳақдорларга закот бериши фарз.
5. Ҳаж қилиш. Бу амал моддий жиҳатдан қурби етадиган мусулмонларгагина фарздир.

Қуйидагиларга ишонган киши имонлидир:
1) Аллоҳга;
2) Аллоҳнинг фаришталарига;
3) Аллоҳнинг китобларига;
4)Аллоҳнинг пайғамбарларига;
5)Охират кунига;
6)Тақдирга, яъни яхшилик ҳам, ёмонлик ҳам Аллоҳдан эканига;
7)Ўлимдан кейин қайта тирилмоққа.

«Лаа илааҳа иллаллооҳ, Муҳаммадур-расуулуллооҳ».

Маъноси: «Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, Муҳаммад Аллоҳнинг Пайғамбаридир».
«Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллооҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадан ъабдуҳуу ва расуулуҳ».
Маъноси: «Аллоҳдан ўзга сиғиниладиган (илоҳ) йўқлигига ва Муҳаммад алайҳиссалом Аллоҳнинг қули ва элчиси эканига иқрорман».

Ислом дини ҳам вужуд, ҳам қалб тозали-гига катта аҳамият берган
бир диндир. Суюкли Пайғамбаримиз бизга шундай насиҳат қиладилар: «Кучингиз етгунча тозаликка риоя этингиз, чунки Аллоҳ таоло Ислом динини тозалик устига бино қилди. Жаннатга ҳам фақат тоза бўлганлар киради» .

Аллоҳ таоло Қуръони каримнинг Моида сураси 6-оятида шундай марҳамат қилади (мазмуни): «Эй имон келтирганлар! Намоз (ўқиш)га турар экансиз, албатта, юзларингизни, қўлларингизни тирсакларигача ювингизлар, бошларингизга масҳ тортингизлар ва оёқларингизни (ювингиз-лар)!».
Бинобарин, динимизнинг устуни ҳисобланган намозни адо этмоқ учун, албатта, таҳоратли бўлиш шартдир.

ТАҲОРАТ ОЛИШ ТАРТИБИ

(Суратларга қиёс қила боринг)

1. Аввало, таҳорат олишга ният қилиниб, «Аъуузу биллааҳи минаш-шайтоонир-рожийм. Бисмиллааҳир- роҳмаанир-роҳиийм», дейилади.

2. Қўллар бандигача уч марта ювилади. Бармоқда узук бўлса, қимирлатиб, остига сув югуртирилади.

3. Ўнг қўлда сув олиниб, оғиз уч марта ғарғара қилиб чайилади ва мисвок қилинади.

4. Бурунга ўнг қўл билан уч марта сув тортилиб, чап қўл билан қоқиб тозаланади.

5. Юз уч марта ювилади.

6. Аввал ўнг қўл тирсаклар билан қўшиб ишқалаб ювилади.

7. Сўнгра чап қўл тирсаклар билан қўшиб ишқалаб ювилади

8. Ҳовучга сув олиб, тўкиб ташлаб, ҳўли билан бошнинг ҳамма қисмига масҳ тортилади.

9. Кўрсаткич бармоқ билан қулоқларнинг ичи, бош бармоқлар билан эса қулоқ орқаси масҳ қилинади.

10. Иккала кафтнинг орқаси билан бўйин масҳ қилинади.

11. Чап қўл билан ўнг оёқни ошиқ (тўпиқ) билан қўшиб ва бармоқлар орасини (ишқалаб) уч марта ювилади.

12. Чап оёқ ҳам шу тарзда уч марта ювилади.

Таҳорат олаётганда гапирмаслик, эҳтиёждан ортиқ сув ишлатмаслик, уст-бошга сув сачратмаслик керак.

Тирноқларга суртилган лак, теридаги ҳар хил бўёқлар кетказилмасдан олинган таҳорат саҳиҳ (ҳақиқий) ҳисобланмайди.

ТАҲОРАТНИ БУЗАДИГАН ҲОЛЛАР

1. Баданнинг бирор жойидан қон ёхуд йиринг чиқиб оқиши.
2. Оғиз тўлиб қусиш.
3.Кичик ё катта ҳожат.
4.Ел чиқиши.”