4, 5 Mln avval
(“Дафтар ҳошиясидаги битиклар” мисолида) Ижодий жараёнда илмий изланишлар олиб борилмаган, ва айни пайтда, қатъий хулосалар қилинмаган мавзулар кўп. Бунинг боиси, ҳар бир шахснинг ўзига хос ва такрорланмас олам эканлиги бўлса, ажаб эмас. Шундай қизиқарли, кўп қиррали, мураккаб муаммолардан бири – давоми…
Falsafa
Фалсафий герменевтиканинг методологик жихатлари-Аллаярова С.
- Mualliflar: АЛЛАЯРОВА СОЛИҲА НАРЗУЛЛОЕВНА
- Ko`rildi: 273
- Doktorlik dissertatsiyasi
- Sahifalar soni: 160 bet
- Nashr yili: 2010
- Nashriyot: Тошкент
Search
Buxoro davlat universiteti Axborot texnologiyalar markazi © 2019
Powered by ATM
- Bosh sahifa
- Yangiliklar
- Markaz rahbari
- ARM haqida
- Foto lavhalar
- Sayt xaritasi
- Blog Featured
- About
- Features
- Services
- O`zbek tilidagi adabiyotlar
- Rus tilidagi adabiyotlar
- Xorijiy tildagi adabiyotlar
- Elektron talim vositalari
- Ingliz tilidan topiklar
- Fan dasturi
- Malaka talablar
4, 5 Mln avval
#YUnoncha «ontos» – borliq, «logos» – so‘z, ta’limot.
Lotincha «ontos» – borliq, «logos» – so‘z, ta’limot.
«Hamma narsa er va suvdan vujudga keladi va rivojlanadi, hatto «biz ham er va suvdan paydo bo‘lganmiz»» kimning fikri?
«Hamma narsa sondir» kimning fikri?
Borliqni tushunishga nisbatan dialektik yondoshuvni ilk bor kim ilgari surdi?
SHarq mutafakkirlaridan kim borliq muammosini hal qilishda «Vujudi vojib» va «Vujudi mumkin» ning o‘zaro nisbatiga murojaat qiladi?
«Substansiya» – bu nima?
#Dunyoni tushunish zamirida yotuvchi, nisbatan barqaror va mustaqil holda mavjud moddiy asos.
Mutloq «Men» ning erkin, sof faoliyati.
Ob’ektiv rivojlanuvchi g‘oya.
Cyb’ektiv rivojlanuvchi qarash.
Falsafada borliq va yo‘qlik o‘rtasidagi o‘zaro aloqa qanday?
O‘z – o‘zini to‘liq belgilovchi borliqni xizmat qiladigan tushuncha?
Birinchi asos sifatida ikkita substansiya olingan falsafiy yondashuv nima deb ataladi?
Falsafa tarixida dualizmning yorqin vakili sifatida o‘rin olgan faylasuf kim?
Dunyoning negizida ikkita emas balki undan ko‘proq mohiyat borligini tan oluvchi ta’limot?
“Men fikrlayapman demak, demak men mavjudman” iborasi muallifi kim?
Абдулла Улуғов. Арасту англатган адабиёт
Инсоният тарихидаги машҳур мутафаккирлардан бири Арасту ҳам барча номдор ақл-идрок соҳиблари сингари нафақат фавқулодда ўткир зеҳни, балки ўзининг ташқи кўриниши билан ҳам атрофдагиларнинг эътиборини тортган. Милоддан аввалги 384–322 йилларда яшаб ўтган бу юнон донишманди, манбаларда маълум қилинишича, “калта соқол қўйиб, давоми…
Ҳотам Умуров. Истеъдод ва унинг даражалари ҳақида ўйлар
(“Дафтар ҳошиясидаги битиклар” мисолида) Ижодий жараёнда илмий изланишлар олиб борилмаган, ва айни пайтда, қатъий хулосалар қилинмаган мавзулар кўп. Бунинг боиси, ҳар бир шахснинг ўзига хос ва такрорланмас олам эканлиги бўлса, ажаб эмас. Шундай қизиқарли, кўп қиррали, мураккаб муаммолардан бири – давоми…
Блез Паскал. Муҳаббат – олий саодат
ИШҚ-МУҲАББАТГА ОИД МУЛОҲАЗАЛАР Инсон тафаккур учун яралган. У узлуксиз, ҳар лаҳза-сония тафаккур юритади, мулоҳаза қилади. Бироқ бахтиёр қила оладиган бокира фикр-мулоҳазалар билан хаёли ҳамиша банд бўлса, толиқади ва ҳолдан тояди. Инсон якранг турмуш тарзига мослашмаган, унга хатти-ҳаракат ва фаолият зарур. давоми…
Эрих Фромм. Менинг эътиқодим
Ишончим комилки, одамзот — табиий тараққиёт ҳосиласи, табиатнинг таркибий қисми, бироқ тафаккур ва онг соҳиби бўлгани учун борлиққа нисбатан ҳукмрон мавқега эга. Ишончим комилки, одамзот ҳаётининг моҳиятини англаса бўлади. Бироқ бу мазмун — моҳияти бутун тарихий тараққиёт мобайнида инсоният ҳаётини давоми…
Муҳаммаджон Холбеков. Экзистенциализм: Альбер Камю
Француз ёзувчиси ва файласуфи Альбер Камю (1913-1960) ўтган асрнинг 50-йилларида жаҳон интеллигенцияси тафаккури ва дунёқарашига катта таъсир кўрсатган ижодкорлардан саналади. Замондошлари унга “Ғарб виждони” деган шарафли ном бергандилар. Альбер Камю 1913 йилнинг 7 ноябрида Жазоирда яшовчи француз оиласида дунёга келди. давоми…
Лев Гумилёв. Этнослар ва табиий муҳит
Биоценоз – табиий макон Турли хавф-хатарлардан ўзини сақлаш туйғуси барча умуртқали ҳайвонларда учрайди. Бу туйғуга яна ўзидан кўпайиш ва авлод қолдириш инстинктлари (туғма ҳиссиёт) ҳам қўшилади. Ҳайвонлар ҳам, инсонлар ҳам кўпроқ жойларни эгаллаб, тарқалишга ва янги муҳитга мослашишга (адаптацияга) интиладилар. давоми…
Нарзулла Жўраев. Таваллодан муножотгача (илмий-фалсафий эссе)
XVIII асрга келиб Европада Зардуштийлик фалсафаси кенг тарқалди. “Авесто” турли йирик илмий тадқиқот марказларида, кутубхоналарда мутахассислар томонидан зўр қизиқиш билан ўргана бошланди. Ушбу давр Европа фалсафий тафаккурида кескин бурилиш даври бўлди, десак хато бўлмайди. Европа фалсафасида бутунлай ўзгача йўлдан кириб давоми…
Раҳмон Қўчқор. Зигмунд Фрейд ёҳуд “дардингни олай, биродар” таълимоти
Австриялик машҳур файласуф, психолог ва психиатр Зигмунд Фрейд (тўлиқ исми шарифи Сигизмунд Шломо Фрейд) 1856 йилнинг 6 май куни ўша пайтда Австрия империяси таркибига кирувчи Моравиянинг Фрайберг шаҳарчасида таваллуд топган. Ҳозир Пришибор деб номланган бу шаҳарча Чехия ҳудудида жойлашган. Олим давоми…
Арнольд Жозеф Тойнби. Цивилизациялар инқирози
Буюк британиялик машҳур тарихчи олим, файласуф, социолог ва сиёсатшунос Арнольд Жозеф Тойнби (1889-1975)нинг ўн икки жилдли “Тарих тадқиқоти” асари жаҳоннинг ўнлаб тилларига таржима қилинган. Муаллиф мазкур асарни 1927 йил ёза бошлаган ва 1966 йил якунлаган. А.Тойнбининг тадқиқот усули ўзига хос. давоми…
Рене Декарт: ‘‘Cogito, ergo sum’’
Биз яшаб турган дунё ҳақиқатан бор нарсами? Агар у ҳақиқатан бор бўлса, буни қандай билса бўлади? Билимларимизнинг чин ёки сохталигини текшириш мумкинми. Бу каби саволлар фанда янги бир фалсафа йўналишини бошлаб берган буюк Рене Декартни ҳам ўйлантиргани сир эмас. Рене давоми…
Мақолалар мундарижаси
- Абдулла Улуғов. Арасту англатган адабиёт
- Абу Наср Форобий – Шарқнинг иккинчи муаллими
- Адам Смитнинг “кўринмас қўл”и
- Азизахон Зайнитдинова. Ибн Сино фалсафаси
- Арнольд Жозеф Тойнби. Цивилизациялар инқирози
- Аҳмаджон Мелибоев. Фишер даҳо эдими?
- Бахтиёр Омонов. Устознинг хизматлари
- Блез Паскал. Муҳаббат – олий саодат
- Буюк файласуфлар туркумидан: Жан Пол Сартр
- Буюк файласуфлар туркумидан: Карл Густав Юнг
- Буюк файласуфлар туркумидан: Лао-цзи ёхуд Дао фалсафаси
- Буюк файласуфлар туркумидан: Эпикур
- Виктор Алимасов. Стратегема – фикрлаш ва енгиш илми
- Даҳолик
- Елена Князева, Алексей Туробов. Табиат тўғрисидаги ягона фан
- Қиёмиддин Назаров. Адабиёт фалсафаси
- Қиёмиддин Назаров. Кўҳна тарих нидолари
- Лев Гумилёв. Этнослар ва табиий муҳит
- Маҳкам Маҳмудов. Форобий ва Арасту “Поэтика”си
- Муҳаммаджон Холбеков. Экзистенциализм: Альбер Камю
- Нарзулла Жўраев. Таваллодан муножотгача (илмий-фалсафий эссе)
- Нарзулла Жўраев. Ўзликни англаш фалсафаси
- Патрик Жозеф Бьюкенен. Ғарбнинг ҳалокати: Ўлимга маҳкум миллат
- Раҳмон Қўчқор. Зигмунд Фрейд ёҳуд “дардингни олай, биродар” таълимоти
- Раҳмон Қўчқор. Қалб илми эгаси (Эрих Фромм)
- Рене Декарт: ‘‘Cogito, ergo sum’’
- Ҳотам Умуров. Истеъдод ва унинг даражалари ҳақида ўйлар
- Эрих Фромм. Менинг эътиқодим
- Эркин Юсупов. Шарқ фалсафаси ва инсонпарварлик