Qobusnoma Kaykovus | Қобуснома Кайковус
«Qobusnoma» SHarqda, xususan Eronning o’zida ham saqlanib kelayotgan an’anaga ko’ra pand-nasihat tarzida yozilgan bo’lib, mana bir necha asrlardan beri xalqlarni, jumladan yoshlarni hayotga, amaliy faoliyatga tayyorlashda, ularni har tomonlama yetuk inson qilib tarbiyalashda muhim qo’llanma bo’lib kelmoqda.Lekin asarning «Qobusnoma» deb atalishining sababi, uning umuman Qobusga aloqasi haqida eslatilmaydi.Kitob Eronda sakkiz marta nashr etiladi. Bularning eng mukammali mashhur oli Rizo Qulixon Hidoyat tomonidan 1890—1891 yillarda chop etilgan nashri hisoblanadi. Asar keyinchalik Bombeyda, Isfaxonda Fatxulla ibn Amulla Vali Urduni Baxtiyoriy tomonidan chop etildi.Bundan tashqari, «Qobusnoma» ko’plab SHarq va G’arb tillariga o’girilib, nashr etilgan. Jumladan, 1432 yilda Merjomak Ahmad ibn Ilyos tomonidan, 1705 yilda Hasan posha Nazmizoda Murtoza tomonidan, 1881 yilda Qozon tatarlari tilida Qayum Nosiriy tomonidan, 1860 yilda Muhammad Rizo Ogahiy tomonidan o’zbek tiliga, G’arb tillaridan — nemis, frantsuz, ingliz tillariga tarjima qilinib, chop etildi.Endi bir-ikki og’iz so’z SHamsul-maoliy Qobus haqida. SHamsul-maoliy Qobus o’z davrining fozil kishilaridan bo’lgan. U keng bilim egasi bo’lish bilan birga she’rlar ham yozgan. Hukmdorligi davrida o’z saroyida zamonasining peshqadam olimlari va shoirlarini yig’ib, poytaxti Jurjonni yirik madaniy markazga aylantirgan. Tarixiy manbalarda Qobusning arab tilida yozgan, uchta kitobdan iborat mashhur «Nomalar»i bo’lganligi qayd etiladi. Bular «Kamol al-balag’a» («Suxandonlik kamoloti»), maqol va hikmatlar to’g’risidagi «Al-forida fi-l amsal va-l adab» («Nodir nomalar»), «Risola fi-l iftixor va-l itob» («Tanbeh va maqtov nomalari»)dir.«Qobusnoma» murakkab yo’lni bosib o’tdi. SHo’ro mafkurasi davrida asarning insonni aqliy, axloqiy tarbiyalashdagi ahamiyati hokim sinf axloqini targ’ib qilish deb baholandi. Kaykovusning Vatan haqidagi, kasb-hunarni ulug’lovchi, bilimlarni egallash haqidagi fikrlari, diniy qarashlari siyosiy nuqtai nazardan qoralanadi. Asarning qimmati faqat uning adabiy-badiiy, til xususiyati va tarixiy jihatlarida deb ta’kidlandi.Ammo «Qobusnoma» asariga davr va shart-sharoitlar, siyosiy qarashlar ta’sirida qay darajada soya tashlanmasin, bu asar mashhur hind asari «Kalila va Dimna», izom ul-Mulkning «Siyosatnoma», Nosir Xisravning «Saodatnoma», YUsuf Xos Hojibning «Qutadg’u bilig», Mahmud Qoshg’ariyning «Devonu lug’atit turk», Sa’diyning «Guliston», Ahmad YUgnakiyning «Hibat ul-haqoyiq», Alisher Navoiyning «Mahbub ul-qulub», Voiz Koshifiyning «Axloqi muhsiniy», Davoniyning «Axloqi Jaloliy» kabi axloqiy-ta’limiy asarlari bilan bir qatorda SHarq pedagogik fikr taraqqiyotida inson kamolotini shakllantirishda muhim o’rinni egallaydi. Unda SHarq pandnomalaridagi an’anaga binoan va X asrda paydo bo’lgan yoshlar jamoasi juvonmardlik tarbiyasi ifodalanadi.Muallif juvonmardlik haqida eng oxirgi bobda so’z yuritadi. U odamlarning xislatlarini uch xilga bo’ladi: biri aql, biri rostlik va yana biri juvonmardlikdir. Juvonmardlikni asosini Kaykovus uch narsada deb biladi. Birinchisi, aytgan so’zning ustidan chiqish, ya’ni rostlik; ikkinchisi rostlikka xilof qilmaslik; uchinchisi, xayr ishini ilgari tutish1.Insondagi boshqa barcha xislatlar shu uch narsaga bog’liq, deydi Kaykovus. Juvonmardlik (yoki iyorlik)ning ustunlarini (ruknlari) quyidagilarda deb ko’rsatadi: jasurlik, mardlik, sabr-matonat, va’daga vafo qilmoq, pok dil va pok zabon bo’lmoq; asirlarga ziyon yetkazmaslik, bechora kishilarga madad berib, yomonlarning yomonlig’ini yaxshilardan yiroq tutish, rostgo’ylik, yaxshiga yomonlik qilmaslik, ziyon-zahmatdan saqlash, odamlarga ziyon-zahmat yetkazmaslik. Juvonmard sipohiylar esa sabr-bardosh bilan ish tutishi, kamtarlik va mehmondo’stlik, sahiylik, to’g’rilik, haqshunoslik, pok kiyinish, yaxshi qurollanishi zarurligini qayd etadi.
Qobusnoma Kaykovus | Қобуснома Кайковус
Android Application Qobusnoma Kaykovus | Қобуснома Кайковус, Разработанный islam kitab, Перечислен В Категории Книги И Справочники. Текущая Версия 1.0, Выпущенная На 17/02/2019 . Согласно Google Play Qobusnoma Kaykovus | Қобуснома Кайковус, Достигнуто Более 100.
Казонковус Кабака | Qabadovus kaiskovus
*
* First 3#
* Первая глава
* 34#
вторая глава
* IS 36#
* Третья глава 36#
* 39#
39#<> 42#
bob
* шестая глава «Круг» 46#
* Misqika IS 49#
Глава Sevine
* Европа Глава. Sukhandolo – 63#
, чтобы молчать
74#
* старость и детства 88#
* tamkin sharqi
* tamkin sharafi
* * Tamkin Bob
* * dhikali напоминание о питье вина 06#
* Ten Gtek Glove * УПРАВЛЕНИЕ 89#
, чтобы быть
Полдень
narna
#
o ‘ n Глава n Четвертая
* Пятый 103#
Глава семнадцать
* Сон и 108#
* Девятая глава
* двадцать первая глава
* $ 14#
двадцать секунд для борьбы с
* Сохранить 118#
двадцать треть #>
двадцать пятых
* chahortpoy (лошади), чтобы купить 11#
№ двадцать семь главы 138#
Глава двадцать-восемь
* Глава 150#
0’tthini
* Прощение и гордость за воспоминание 158#
0 Z Первая глава
* Требования к науке и Qazari Mixed 162#
* Тридцать треть >*Malika (geometry) и haoometry (geometry)
Thirty Fifth 193#
0’ttiz oltinchi Bob
*Hofiz va Sozandalik Zikrida 197#
o’ttiz hottinchi bob
*Podshohga xizmat Qilmoq Zikrida 202#
0’ttiz Sakkizizinchi Bob
* Podshohga nadimlik Qilmoq Zikrida 207#
* Thirty-Dinths
* Forty-Ninete и SecretAlism Глава 1
* Sipahsozlika термины и Lavs 228#
3
сорок глава 3
сорок до дикрса 3:
‘rtene bob
* * Jikrids of Jikrdard 245#
* Комментарии 258#
В Настоящее Время Мы Предлагаем Версию 1.0. Это Наша Последняя, самая Оптимизированная Версия. Это Подходит Для Многих Разных Устройств. Бесплатно Скачать Непосредственно Apk Из Google Play Store Или Других Версий. Более Того, Вы Можете Скачать Без Регистрации И Не Требуется Входа В Систему.
У Нас Есть Более 2000+ Доступных Устройств Для Samsung, Xiaomi, Huawei, Oppo, Vivo, Motorola, LG, Google, OnePlus, Sony, Tablet . С Таким Количеством Вариантов, Вам Легко Выбрать Игры Или Программное Обеспечение, Которое Соответствует Вашему Устройству.
Это Может Пригодиться, Если Есть Какие -Либо Страновые Ограничения Или Какие -Либо Ограничения Со Стороны Вашего Устройства В Google App Store.
Qobusnoma Kaykovus | Қобуснома Кайковус
MUNDARI JA
*Sharq pedagogikasining qomusi 3#
*Mav’izatnomayi Kaykovus (Kaykovusning nasihatnomasi) 25#
BIRINCHI BOB
*Parvardigori olamni tanimoq zikrida 34#
IKKINCHI BOB
*Payg‘ambarlarning xilqati zikrida 36#
UCHINCHI BOB
*Haq taoloning shukurguzarlig’i zikrida 39#
TO’RTINCHI BOB
*Ne’matlarg’a shukur qilmoq zikrida 42#
BESHINCHI BOB
*Ota va ona haqini bilmak zikrida 46#
OLTINCHI BOB
*Hunar afzunlig‘i bila baland qadr va oliytab’
bo’lmoq zikrida 49#
YETTINCHI BOB
*Suxandonlik bila baland martabali bo’lmoq zikrida 63#
SAKKIZINCHI BOB
*Anushiravon pandlarin yod olmoq zikrida………… 74#
TO’QQIZINCHI BOB
*Qarilik va yigitlik sifati zikrida 78#
O‘NINCHI BOB
*Tamkin sharofati va taom tartibining bayoni
zikrida 83#
O‘N BIRINCHI BOB
*Sharob ichmak zikrida 86#
O‘N IKKINCHI BOB
*Mehmon olmoq va mehmon bo‘lmoq zikrida 89#
O‘N UCHINCHI BOB
*Mazoh qilmoq, shatranj va nard o‘ynamoq odobin bayoni
zikrida 95#
O‘N TO’RTINCHI BOB
*Ishq va uning odatlari zikrida 97#
O‘N BESHINCHI BOB
*Naf olmoq zikrida 103#
O‘N OLTINCHI BOB
*Hammomga bormoq zikrida 104#
O‘N YETTINCHI BOB
*Uxlamoq va osuda bo‘lmoq zikrida 105#
O‘N SAKKIZINCHI BOB
*Shikorga chiqmoq zikrida 108#
O‘N TO‘QQIZINCHI BOB
*Chavgon o‘ynamoq zikrida 110#
YIGIRMANCHI BOB
*Urush qilmoq zikrida 111#
YIGIRMA BIRINCHI BOB
*Mol jam etmak zikrida 114#
YIGIRMA IKKINCHI BOB
*Omonatni saqlamoq zikrida 118#
YIGIRMA UCHINCHI BOB
*Asir sotg‘un olmoqni(ng) zikrida 121#
YIGIRMA TO RTINCHI BOB
*Uy va yer sotib olmoq zikrida 128#
YIGIRMA BESHINCHI BOB
*Chahorpoy (ot) sotib olmoq zikrida 131#
YIGIRMA OLTINCHI BOB
*Xotin olmoq zikrida 136#
YIGIRMA YETTINCHI BOB
*Farzand parvarish qilmoq zikrida 138#
YIGIRMA SAKKIZINCHI BOB
*Do‘st tutmoq zikrida 146#
YIGIRMA TO‘QQIZINCHI BOB
*Dushmandin andisha qilmoq zikrida 150#
0‘TTIZINCHI BOB
*Afv va uqubat qilmoq zikrida 158#
0‘TTIZ BIRINCHI BOB
*Ilm talabi va qozigarlik zikrida 162#
O‘TTIZ IKKINCHI BOB
*Tijorat va bozorgonlik rasmi zikrida 172#
O‘TTIZ UCHINCHI BOB
*Tib ilmi rasmi zikrida 180#
O‘TTIZ TO RTINCHI BOB
*Nujum (yulduzlar) va handasa (geometriya)
ilmi zikrida 189#
O‘TTIZ BESHINCHI BOB
*Shoirlik rasmi zikrida 193#
0‘TTIZ OLTINCHI BOB
*Hofiz va sozandalik zikrida 197#
O‘TTIZ YETTINCHI BOB
*Podshohga xizmat qilmoq zikrida 202#
0‘TTIZ SAKKIZINCHI BOB
*Podshohga nadimlik qilmoq zikrida 207#
O‘TTIZ TO‘QQIZINCHI BOB
*Dabirlik va kotiblik zikrida 210#
QIRQINCHI BOB
*Vazirlikning shart va rasmlari zikrida 220#
QIRQ BIRINCHI BOB
*Sipahsolarlik shartlari va odatlari zikrida 228#
QIRQ IKKINCHI BOB
*Podshohlik sharti va rasmi zikrida 230#
QIRQ UCHINCHI BOB
*Dehqonchilik va bozor peshalari bayoni zikrida 242#
QIRQ TO’RTINCHI BOB
*Juvonmardlik zikrida 245#
*Izohlar 258#
Qobusnoma
«Qobusnoma» SHarqda, xususan Eronning o’zida ham saqlanib kelayotgan an’anaga ko’ra pand-nasihat tarzida yozilgan bo’lib, mana bir necha asrlardan beri xalqlarni, jumladan yoshlarni hayotga, amaliy faoliyatga tayyorlashda, ularni har tomonlama yetuk inson qilib tarbiyalashda muhim qo’llanma bo’lib kelmoqda.Lekin asarning «Qobusnoma» deb atalishining sababi, uning umuman Qobusga aloqasi haqida eslatilmaydi.Kitob Eronda sakkiz marta nashr etiladi. Bularning eng mukammali mashhur oli Rizo Qulixon Hidoyat tomonidan 1890—1891 yillarda chop etilgan nashri hisoblanadi. Asar keyinchalik Bombeyda, Isfaxonda Fatxulla ibn Amulla Vali Urduni Baxtiyoriy tomonidan chop etildi.Bundan tashqari, «Qobusnoma» ko’plab SHarq va G’arb tillariga o’girilib, nashr etilgan. Jumladan, 1432 yilda Merjomak Ahmad ibn Ilyos tomonidan, 1705 yilda Hasan posha Nazmizoda Murtoza tomonidan, 1881 yilda Qozon tatarlari tilida Qayum Nosiriy tomonidan, 1860 yilda Muhammad Rizo Ogahiy tomonidan o’zbek tiliga, G’arb tillaridan — nemis, frantsuz, ingliz tillariga tarjima qilinib, chop etildi.Endi bir-ikki og’iz so’z SHamsul-maoliy Qobus haqida. SHamsul-maoliy Qobus o’z davrining fozil kishilaridan bo’lgan. U keng bilim egasi bo’lish bilan birga she’rlar ham yozgan. Hukmdorligi davrida o’z saroyida zamonasining peshqadam olimlari va shoirlarini yig’ib, poytaxti Jurjonni yirik madaniy markazga aylantirgan. Tarixiy manbalarda Qobusning arab tilida yozgan, uchta kitobdan iborat mashhur «Nomalar»i bo’lganligi qayd etiladi. Bular «Kamol al-balag’a» («Suxandonlik kamoloti»), maqol va hikmatlar to’g’risidagi «Al-forida fi-l amsal va-l adab» («Nodir nomalar»), «Risola fi-l iftixor va-l itob» («Tanbeh va maqtov nomalari»)dir.«Qobusnoma» murakkab yo’lni bosib o’tdi. SHo’ro mafkurasi davrida asarning insonni aqliy, axloqiy tarbiyalashdagi ahamiyati hokim sinf axloqini targ’ib qilish deb baholandi. Kaykovusning Vatan haqidagi, kasb-hunarni ulug’lovchi, bilimlarni egallash haqidagi fikrlari, diniy qarashlari siyosiy nuqtai nazardan qoralanadi. Asarning qimmati faqat uning adabiy-badiiy, til xususiyati va tarixiy jihatlarida deb ta’kidlandi.Ammo «Qobusnoma» asariga davr va shart-sharoitlar, siyosiy qarashlar ta’sirida qay darajada soya tashlanmasin, bu asar mashhur hind asari «Kalila va Dimna», izom ul-Mulkning «Siyosatnoma», Nosir Xisravning «Saodatnoma», YUsuf Xos Hojibning «Qutadg’u bilig», Mahmud Qoshg’ariyning «Devonu lug’atit turk», Sa’diyning «Guliston», Ahmad YUgnakiyning «Hibat ul-haqoyiq», Alisher Navoiyning «Mahbub ul-qulub», Voiz Koshifiyning «Axloqi muhsiniy», Davoniyning «Axloqi Jaloliy» kabi axloqiy-ta’limiy asarlari bilan bir qatorda SHarq pedagogik fikr taraqqiyotida inson kamolotini shakllantirishda muhim o’rinni egallaydi. Unda SHarq pandnomalaridagi an’anaga binoan va X asrda paydo bo’lgan yoshlar jamoasi juvonmardlik tarbiyasi ifodalanadi.Muallif juvonmardlik haqida eng oxirgi bobda so’z yuritadi. U odamlarning xislatlarini uch xilga bo’ladi: biri aql, biri rostlik va yana biri juvonmardlikdir. Juvonmardlikni asosini Kaykovus uch narsada deb biladi. Birinchisi, aytgan so’zning ustidan chiqish, ya’ni rostlik; ikkinchisi rostlikka xilof qilmaslik; uchinchisi, xayr ishini ilgari tutish1.Insondagi boshqa barcha xislatlar shu uch narsaga bog’liq, deydi Kaykovus. Juvonmardlik (yoki iyorlik)ning ustunlarini (ruknlari) quyidagilarda deb ko’rsatadi: jasurlik, mardlik, sabr-matonat, va’daga vafo qilmoq, pok dil va pok zabon bo’lmoq; asirlarga ziyon yetkazmaslik, bechora kishilarga madad berib, yomonlarning yomonlig’ini yaxshilardan yiroq tutish, rostgo’ylik, yaxshiga yomonlik qilmaslik, ziyon-zahmatdan saqlash, odamlarga ziyon-zahmat yetkazmaslik. Juvonmard sipohiylar esa sabr-bardosh bilan ish tutishi, kamtarlik va mehmondo’stlik, sahiylik, to’g’rilik, haqshunoslik, pok kiyinish, yaxshi qurollanishi zarurligini qayd etadi.
5 O’qimoqchi
0 o’qiyapti
- Annotatsiya
- Qisqa ma`lumot
- Taqrizlar (0)
- Iqtiboslar (0)
«Qobusnoma» SHarqda, xususan Eronning o’zida ham saqlanib kelayotgan an’anaga ko’ra pand-nasihat tarzida yozilgan bo’lib, mana bir necha asrlardan beri xalqlarni, jumladan yoshlarni hayotga, amaliy faoliyatga tayyorlashda, ularni har tomonlama yetuk inson qilib tarbiyalashda muhim qo’llanma bo’lib kelmoqda.Lekin asarning «Qobusnoma» deb atalishining sababi, uning umuman Qobusga aloqasi haqida eslatilmaydi.Kitob Eronda sakkiz marta nashr etiladi. Bularning eng mukammali mashhur oli Rizo Qulixon Hidoyat tomonidan 1890—1891 yillarda chop etilgan nashri hisoblanadi. Asar keyinchalik Bombeyda, Isfaxonda Fatxulla ibn Amulla Vali Urduni Baxtiyoriy tomonidan chop etildi.Bundan tashqari, «Qobusnoma» ko’plab SHarq va G’arb tillariga o’girilib, nashr etilgan. Jumladan, 1432 yilda Merjomak Ahmad ibn Ilyos tomonidan, 1705 yilda Hasan posha Nazmizoda Murtoza tomonidan, 1881 yilda Qozon tatarlari tilida Qayum Nosiriy tomonidan, 1860 yilda Muhammad Rizo Ogahiy tomonidan o’zbek tiliga, G’arb tillaridan — nemis, frantsuz, ingliz tillariga tarjima qilinib, chop etildi.Endi bir-ikki og’iz so’z SHamsul-maoliy Qobus haqida. SHamsul-maoliy Qobus o’z davrining fozil kishilaridan bo’lgan. U keng bilim egasi bo’lish bilan birga she’rlar ham yozgan. Hukmdorligi davrida o’z saroyida zamonasining peshqadam olimlari va shoirlarini yig’ib, poytaxti Jurjonni yirik madaniy markazga aylantirgan. Tarixiy manbalarda Qobusning arab tilida yozgan, uchta kitobdan iborat mashhur «Nomalar»i bo’lganligi qayd etiladi. Bular «Kamol al-balag’a» («Suxandonlik kamoloti»), maqol va hikmatlar to’g’risidagi «Al-forida fi-l amsal va-l adab» («Nodir nomalar»), «Risola fi-l iftixor va-l itob» («Tanbeh va maqtov nomalari»)dir.«Qobusnoma» murakkab yo’lni bosib o’tdi. SHo’ro mafkurasi davrida asarning insonni aqliy, axloqiy tarbiyalashdagi ahamiyati hokim sinf axloqini targ’ib qilish deb baholandi. Kaykovusning Vatan haqidagi, kasb-hunarni ulug’lovchi, bilimlarni egallash haqidagi fikrlari, diniy qarashlari siyosiy nuqtai nazardan qoralanadi. Asarning qimmati faqat uning adabiy-badiiy, til xususiyati va tarixiy jihatlarida deb ta’kidlandi.Ammo «Qobusnoma» asariga davr va shart-sharoitlar, siyosiy qarashlar ta’sirida qay darajada soya tashlanmasin, bu asar mashhur hind asari «Kalila va Dimna», izom ul-Mulkning «Siyosatnoma», Nosir Xisravning «Saodatnoma», YUsuf Xos Hojibning «Qutadg’u bilig», Mahmud Qoshg’ariyning «Devonu lug’atit turk», Sa’diyning «Guliston», Ahmad YUgnakiyning «Hibat ul-haqoyiq», Alisher Navoiyning «Mahbub ul-qulub», Voiz Koshifiyning «Axloqi muhsiniy», Davoniyning «Axloqi Jaloliy» kabi axloqiy-ta’limiy asarlari bilan bir qatorda SHarq pedagogik fikr taraqqiyotida inson kamolotini shakllantirishda muhim o’rinni egallaydi. Unda SHarq pandnomalaridagi an’anaga binoan va X asrda paydo bo’lgan yoshlar jamoasi juvonmardlik tarbiyasi ifodalanadi.Muallif juvonmardlik haqida eng oxirgi bobda so’z yuritadi. U odamlarning xislatlarini uch xilga bo’ladi: biri aql, biri rostlik va yana biri juvonmardlikdir. Juvonmardlikni asosini Kaykovus uch narsada deb biladi. Birinchisi, aytgan so’zning ustidan chiqish, ya’ni rostlik; ikkinchisi rostlikka xilof qilmaslik; uchinchisi, xayr ishini ilgari tutish1.Insondagi boshqa barcha xislatlar shu uch narsaga bog’liq, deydi Kaykovus. Juvonmardlik (yoki iyorlik)ning ustunlarini (ruknlari) quyidagilarda deb ko’rsatadi: jasurlik, mardlik, sabr-matonat, va’daga vafo qilmoq, pok dil va pok zabon bo’lmoq; asirlarga ziyon yetkazmaslik, bechora kishilarga madad berib, yomonlarning yomonlig’ini yaxshilardan yiroq tutish, rostgo’ylik, yaxshiga yomonlik qilmaslik, ziyon-zahmatdan saqlash, odamlarga ziyon-zahmat yetkazmaslik. Juvonmard sipohiylar esa sabr-bardosh bilan ish tutishi, kamtarlik va mehmondo’stlik, sahiylik, to’g’rilik, haqshunoslik, pok kiyinish, yaxshi qurollanishi zarurligini qayd etadi.
| Kitob nomi: | Qobusnoma |
|---|---|
| Kitobning asl nomi: | Qobusnoma |
| Nashr qilingan til: | O’zbekcha |
| Kitobning asl tili: | Fors/Tojik |
| Formati: | Qattiq/224 |
| ISBN: | 978-9943-22-245-8 |
| Nashr yili: | 2021 |
| Nashriyotchi: | Yangi asr avlodi |
| Seriya: | 0 |
| Yosh chegarasi: | 16 dan 70 gacha |
Taqrizlar
Hozirda ushbu kitobda taqrizlar mavjud emas.
Taqriz yozish
Iqtiboslar
Hozirda ushbu kitobda iqtiboslar mavjud emas.
Iqtibos qo’shish
Bestseller kitoblar
O‘n besh yoshli kapitan Jyul Vern
Kifoya 1-juz Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf
Zikr ahlidan so’rang (turkum) 2-kitob Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf
Janr bo’yicha boshqa kitoblar
Oq nilufarlar yurtida
Oltin zanglamas
Hayrat ul-abror
Dorur-rohat musulmonlari
Dengizga otilgan ayol
Kelmasang ham kutaman
Muslima ayol Yevropada
Kitob statusi
Quyidagilardan brini tanlang