Курон тушда
ҚУРЪОН (МУШАФ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги Қуръон илм ва ҳикматни билдиради. Тушида Қуръон сотиб олганини кўрса, толиби илм ва донишманд бўлишига далилдир. Тушида Қуръонни оловда ёқиб юборганини қурса, динининг бузилишига далилдир.
Тушда Куръон курса нима булади
ҚУРЪОН (МУШАФ) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги Қуръон илм ва ҳикматни билдиради. Тушида Қуръон сотиб олганини кўрса, толиби илм ва донишманд бўлишига далилдир. Тушида Қуръонни оловда ёқиб юборганини қурса, динининг бузилишига далилдир.
Кирмоний (р.а.)нинг айтишича, тушида Қуръонни очиб, кўзу юзига суртганини кўрса, хар қандай иш қилса, Қуръонга мувофиқ қилишига ҳамда шаҳар ҳокими бўлишига далилдир. Тушида Қуръон у билан сўзлашса, сўзи ях ши бўлса, яхшиликка, ёмон бўлса, ёмонликка далилдир.
Жаъфар Содиқ (р.а.)нинг айтишича, тушдаги Қуръон беш нарсага далилдир: илму ҳикматга; меросга; омонатга; ҳалол ризққа; дин ва диёнатга.
Табир – башорат эмас, барча нарсани билгувчи ягона зот Аллоҳдир.
(Қ,Ў,Ғ хариблар ўрнига К,У,Г ишлатилган бўлиши мумкин!)
0 0
7-09-2020, 21:03 11 275
ҚУРъОН ЎҚИШ (ҚУРЪОН ХОНДАН) Тушда Қуръон ўқиш ҳокимга далилдир. Агар тушда раҳмат оятини ўқиганини кўрса, Қақ таъолодан башорат бўлиб, туш кўрувчи яхшиликлар қилиши ва Ҳақ таъоло шукрини жойига қўйиши керак. Агар тушида азоб оятини ўқиётганини.
ҚЎЙ (ГЎСПАНД) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги қўй ҳарбий ўлжани билдиради. Тушида қўйларни ўтлатиб юрганини кўрса, бир гуруҳ устидан улуғлик ва раҳбарлик топишига далилдир. Қўйларнинг баъзиси оқ, баъзиси қора эканини кўрса, ўша гуруҳнинг.
ҚЎЛ (ДАСТ) Дониёл (а.с.) айтадиларки, ўнг қўл ака-укани, чап қўл опа-сингилни билдиради. Тушида ўнг қўлини узайиб қолганини кўрса, ака-укасининг ёки шеригининг ишлари яхши бўлишига далилдир. Тушида икки қўлининг қисқариб қолганини кўрса, ака-ука.
ҲАДЯ (АТО) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушида кимдир унга бирор нарсани ҳадя қилганини кўрса, таъбирчи ундан берилган ҳадя қандай хил эканини, олтинми-кумушми ёки либосми, ҳадя қилувчи танишми ёки нотанишми, эркакми ёки аёлми, бу ҳакда сўраши.
ҲАММОМ (ГАРМОБА) Ибн Сирин (р.а.)нинг айтишича, тушдаги ҳаммом ғаму андуҳ бўлади. Ҳаммомда ювиниш шодликни билдиради. Илиқ сув яхши ва кучли қайнаган сув ёмон бўлади. Тушида ҳаммомга борганини, унда ғусл қилганини ва тоза бўлиб ювинганини кўрса.
Курон тушда
Қуръон. Тушда Қуръони каримни кўриш кўп хайрликдир. Бундай туш меросга ега бўлиш, ҳалол мол топиш ва сало мату саодатга ишорадир. Яна шундайки, Ибн Сирин туш да Қуръони каримни қўл1а олиш фозилликка, агар уни куйдирса фалокатга далил бўлади, деб таъбир қилган. Жаъ фари Содиқеса, тушда Қуръони каримни кўришни 5 нар сага далолат бўлаи дейди:
3 Омонатдорлик (яъни омонатга хиёнат қилмаслик),
5. Дин ва диёнат (10, 57бет; 23, 65бет). Агар кпши гушида Қуръон сураларидан тиловат қилса, бунинг куйидаги шартлари бор: агар раҳмат оятларини ўқиса, Аплоҳ таолога шукр қилиши керак, азоб оятларини тиловат қил са. унгпда туриб тавба қилсин, чунки Аплоҳ таолонинг ғазабидан далолатдир. Агар кимки тушида Қуръони ка римнп ғатм қплса, бутун умрини хотиржамлик ва шоду хуррамлик билан ўтказади.
| sakramoq |
| sajda |
| sadaqa-berish |
| raqsga-tushmoq |