Xitoy milliy liboslari
Ushbu kiyim-kechaklarning ko’pchiligida qizil rang, omad keltiradi, deb ishonganligi uchun kiyimlarda mashhur rang edi. Shuning uchun, odamlar kiyimlarida juda ko’p qizil ranglar bo’lar edi.
Xitoy kiyimlari – Chinese clothing
Xitoy kiyimlari asarlar va an’anaviy san’at asarlari tomonidan qayd etilgan mahalliy xitoylik kiyinishning qadimiy va zamonaviy turlarini tavsiflaydi Xitoy madaniyati. Xitoy kiyimlari o’zining sulolaviy an’analari, shuningdek, begona ta’sirlar orqali shakllangan. [1] Xitoy kiyimlari Xitoy madaniyati an’analarining an’anaviy moda sezgirligini namoyish etadi va Xitoy tsivilizatsiyasining asosiy madaniy qirralaridan birini tashkil etadi. [2]
Mundarija
- 1 Imperial Xitoy
- 1.1 Fuqarolik va harbiy amaldorlar
- 1.2 Tsin sulolasi (1644-1912)
Imperial Xitoy
Shuningdek qarang: Qadimgi Xitoy kiyimlari
Xalat Qianlong imperatori bilan Xitoy ajdaho, belgisi Xitoy imperatori va imperatorlik oilalariAn’anaviy Xan kiyimlari Xan xitoylarining barcha an’anaviy kiyim-kechak tasniflarini o’z ichiga oladi va Min sulolasi oxirigacha uch ming yillik tarixga ega. [2] Jamiyatdagi mavqeiga qarab, har bir ijtimoiy tabaqa qadimgi Xitoyda turlicha moda tuyg’usiga ega edi. Ko’pgina xitoylik erkaklar xitoylik qora paxtadan poyabzal kiyishgan, ammo yuqori darajadagi badavlat odamlar rasmiy marosimlarda qattiq qora charm poyabzal kiyishgan. Juda boy va badavlat erkaklar ba’zida ichki qismida charm bo’lgan juda yorqin, chiroyli ipak poyabzal kiyib yurishardi. Ayollar ipak poyabzal kiyib yurar edilar, ba’zi badavlat ayollar mashq qilar edilar oyoq bog’lash qoplamali Lotus poyafzallari 20-asrning boshlariga qadar maqom belgisi sifatida. Erkaklar poyabzali, odatda, ayollarnikiga qaraganda kamroq ishlangan.
Fuqarolik va harbiy amaldorlar
Xitoy fuqarolik yoki harbiy amaldorlari o’zlarining martabalari va mavqelarini ko’rsatish uchun turli xil kodlardan foydalanganlar. Eng ko’p tan olingan Mandarin maydoni yoki daraja nishoni. Ijtimoiy mavqeini va fuqarolik darajasini ko’rsatishning yana bir usuli shlyapalarining yuqori qismida joylashgan rangli shlyapa tugmachalaridan foydalanish edi. Shlyapadagi maxsus shlyapa tugmachasi uning martabasini belgilab berdi, chunki fuqarolik yoki harbiy pozitsiyaning to’qqizta alohida darajalarini ifodalaydigan shlyapa tugmachalarining o’n ikki turi mavjud edi. Ming sulolasi bosh kiyimining o’zgarishi mavjud edi. In Tsin sulolasi xalatlarning turli naqshlari turli darajalarni ifodalagan.
Kecha shov-shuvlari Xan Xizay, dastlab tomonidan bo’yalgan Gu Xongzhon , bu davr oxirida beshta sulola va o’nta shohlik davridagi hayotni tasvirlaydi. Odamlar kiyimlarini marosim shakli sifatida yoqib yuborishgan deb ishonishadi
Tsin sulolasi (1644-1912)
Shuningdek qarang: Cheongsam va changshan
deb nomlangan Qirolichaning poyafzali Marysieńka tuman muzeyida Tarnov 17-asr oxiri Qing sulolasi misolidir poyabzal tikish. [3] Damask va atlas tanasi karton taglikka o’rnatildi. [3]
Ning ko’tarilishi Manchu Tsin sulolasi ko’p jihatdan xitoylik kiyimlarda yangi davrni aks ettirdi, barcha uslublar barcha amaldorlar va amaldorlar tomonidan kiyinishi kerak edi. Oxir oqibat, bu uslublar oddiy odamlar orasida ham keng tarqaldi. [4]
Deb nomlangan yangi uslubdagi kiyim tangzhuang, shu jumladan changshan erkaklar va qipao ayollar kiyishadi. Manchu rasmiy bosh kiyimlari Ming versiyasidan farq qiladi, ammo Qing the foydalanishni davom ettirdi Mandarin maydoni. Aynan shu davrda oyoq bog’lash yanada ommalashgan.
Respublika davri
Ikkita ayol kiygan cheongsams (qipao) 1930-yillarning Shanxay reklamasida “Viktoriya sovuni”.
The imperatorlik Xitoyining bekor qilinishi 1912 yilda kiyinish va urf-odatlarga darhol ta’sir ko’rsatdi. Asosan Xan xitoylari aholi darhol ularni kesib tashladi navbat ular ag’darilganlarga bo’ysunib o’sishga majbur bo’lishgan Tsing sulolasi. Sun Yatsen ilgari kiyilgan ko’ylaklar o’rniga ko’ylagi va shim kiygan erkaklar kiyimining yangi uslubini ommalashtirdi. Yapon talabalarining kiyinishiga moslashtirilgan ushbu kiyim uslubi “deb tanilgan Zhonshan kostyumi (Chjunshan – Sun Yatsenning xitoy tilida berilgan ismlaridan biri).
Ayollar uchun an’anaviy o’zgarish qipao yuqori kesimli ingichka formali libosga olib keldi. Yangi “cheongsam “an’anaviy qipao bilan keskin farq qilar edi, lekin uni asosan zamonaviy moda bilan almashtirdi. Dastlabki respublika davrida an’anaviy dudou underbodice asosan g’arbiy uslub foydasiga tark etildi korsetlar va bralar.
Dastlabki xalq respublikasi
Xalq Respublikasida erta, Mao Szedun Xitoy modasini g’arbga ma’lum bo’lgan Zhonshan kostyumining o’ziga xos varianti bilan ilhomlantirdi Mao kostyumi. Ayni paytda Sun Yat Senning bevasi, Soong Ching-ling, ommalashtirdi cheongsam standart ayol kiyimi sifatida. Shu bilan birga, xitoyliklar ham, g’arbliklar ham orqaga va g’ayrioddiy deb hisoblangan kiyim taqiqlangan.
Atrofda “To’rt qariya” ning yo’q qilinishi 1964 yilda, deyarli hamma narsa uning bir qismi sifatida qaraldi An’anaviy xitoy madaniyati bilan bog’liq muammolarga olib keladi Kommunistik Qizil gvardiya. Agar omma e’tiboriga tushib qolsa, xavfli e’tiborni tortadigan narsalar kiritilgan jinsi shimlar, baland poshnalar, G’arb uslubidagi paltolar, aloqalar, zargarlik buyumlari, cheongsams va uzun sochlar. [5] Ushbu narsalar ramz sifatida qabul qilingan burjua boylikni anglatadigan turmush tarzi. Fuqarolar ulardan qochishlari yoki soqchilar tomonidan qiynoqqa solinishi yoki kaltaklanishi kabi jiddiy oqibatlarga olib kelishi kerak edi. [5] Ushbu narsalarning bir nechtasi fuqarolarni uyaltirish uchun ko’chalarga tashlangan. [6]
Zamonaviy moda
Gonkong kiyim markasi Shanxay Tang Dizayn kontseptsiyasi tarixiy xitoylik kiyimlardan ilhomlangan. U 1920-30 yillarda xitoylik modani yorqin ranglarda va zamonaviy qiyofada yangilashga kirishdi. [7] [8] Xitoyning boshqa hashamatli brendlariga NE Tiger, [9] Guo Pei, [10] va Lorens Xu. [11]
2000 yilda, dudou – yozgi kollektsiyalarda ilhomlangan bluzkalar paydo bo’ldi Versace va Miu Miu, bu Xitoyda tashqi kiyimning ochiq shakli sifatida qabul qilinishiga olib keladi.
Uchun 2012 yil Gonkong Sevens turnir, sport kiyimlari brendi Kukri sporti Gonkong turmush tarzi chakana savdo do’koni bilan birgalikda G.O.D. an’anaviy xitoy ko’ylagi va Cheongsam tomonidan ilhomlangan ayollar polo ko’ylaklarini o’z ichiga olgan tovarsozlik ishlab chiqarish. [12] [13] [14]
So’nggi yillarda an’anaviy xitoy madaniyatiga bo’lgan qiziqish yangitdan paydo bo’ldi harakat Xitoyda qadimgi xitoylik xitoy kiyimlarini qayta tiklash tarafdori. [15] [16] [17] Biroq, ba’zi olimlarning tadqiqotlarida aslida “Hanfu” ning zamonaviy ta’rifi esga olinadi, aslida aslida Baidu Bayka veb-sayt va xitoylik boshqa veb-saytlar, bu Internet foydalanuvchisi tomonidan yaratilgan bo’sh tushuncha edi. [18] [19] [20]
Ushbu kiyim-kechaklarning ko’pchiligida qizil rang, omad keltiradi, deb ishonganligi uchun kiyimlarda mashhur rang edi. Shuning uchun, odamlar kiyimlarida juda ko’p qizil ranglar bo’lar edi.
Xitoy milliy liboslari
Xitoyning milliy liboslari Hanfu, ya’ni Xon xonadoni kiyimidir. Qizil va qora matolardan tayyorlangan Hanfu kiyim-kechagi rasmiy va juda muhim voqealar uchun ishlatilgan, oq juda aziyatga uchragan va juda kamdan-kam qo’llanilgan, oltin va sariq ranglar imperatorlar, uning oilasi va atrofi bilan taqilgan.
O’tgan asrning 30-yillari o’rtalaridan boshlab, Xitoy monarxiyasi mavjud bo’lmaganda, ayollar uchun milliy Xitoy liboslarining odatiy namunasi Tsipao bo’ldi. Ingliz tilida so’zlashadigan mamlakatlarda, cipao ko’proq ko’ylak sifatida tarjima qilingan chonsam nomi bilan mashhur. Dastlabki kiyimlar etarlicha sodda edi. Ular ikkita tikuvli matolardan va yoqa stendidan iborat bo’lib, beshta tugma va old tomondan kesilgan edi.
Xitoy milliy kiyimlari va an’analari
Xitoylik ayollarning milliy liboslari turli matolardan tayyorlangan – bu farovonlikka bog’liq edi. Paxta va kenevir matolari o’rta daromadli odamlar tomonidan ishlatilgan, mahalliy aristokratlar ipak matolardan foydalangan. Homilador ayollar uchun an’anaviy kiyinish shimlar bo’lib, fermuarlar yoki tugmalarsiz tikiladi, qorin bo’shlig’ida tikma tikiladi. Bunday kiyim homilador ayolning qorinidagi nopok qudratga kirmaslikka yordam bergan deb hisoblar edi. Xitoyda ayol bilan kichik bir oyoq – bu juda chiroyli deb hisoblashadi. Oyoq o’smasligi uchun, erta bolalikdan qizlar shod edi. Ushbu operatsiyani bajarish og’ir og’riq, oyoq kasalliklari va ayrim holatlarda nogironlik sabab bo’lgan.
Xitoyning milliy liboslari bugungi kunda ham zamonaviy. Shahardagi ko’chalarda, ofislarda siz chipaodagi bir ayol bilan tanishishingiz mumkin. Milliy liboslarga qisqa ko’ylaklar, ko’ylaklar va ko’ylaklar, yeleklar qo’shilishi mumkin . Xitoyning an’anaviy liboslarining asosiy farqlari kesma, an’anaviy tikish, tugmachalar va tugunlarning yumshoqligi va nafisligi.
Qadimgi xitoylarning kiyimlari
Xitoy – eramizdan avvalgi II-III ming yillikda paydo bo’lgan eng qadimiy tsivilizatsiyalardan biri. Uzoq vaqt davomida mamlakat tashqi dunyodan ajralib turardi. Ehtimol, bunday noyob madaniyat va an’analarni yaratishga imkon beradigan narsa shu. Qadimgi xitoylarning liboslari juda yorqin. Aytish kerakki, ularning shkafi juda turli xil edi. Zero, Xitoy buyuk davlat, shimoldagi iqlim juda og’ir va janubiy issiqlik sovuq bilan almashtiriladi.
Qadimgi Xitoy uslubi
Dastlab, bizning eramizdan ikki ming yil ilgari choy va paxta ipak va ingichka matolarni o’rganishgan qadimiy ustalarga hurmat ko’rsatish kerak.
Erkaklar va ayollar kostyumlarini tikish printsipi bir xil edi. Erkaklar ham, ayollar ham uzun ko’ylaklarni hid va keng shim kiyib oldilar. Ushbu kostyum pastki kiyim deb hisoblanib, “Ishon” deb nomlangan. Shunday qilib, ayollar va erkaklar kostyumlari deyarli bir xil edi.
Va faqatgina Tang davrida xitoylik ayollar Evropa uslubiga o’xshash kozok va etaklarni kiyib olishgan. Ettektorlarda kestirib uchburchak chiviqlari bor edi. Ularning orasidan ko’ylak ko’rinardi.
Qadimgi Xitoy liboslari ayollar uchun kiyim-kechakning asosiy xususiyati rangli naqshlar bilan bezatilgan kashtachilikdir. Xitoy xalqi, ramzlar va belgilarga hayron bo’lganidek, hatto ularsiz kostyumlarini tark etmadi. Shunday qilib, kiyimda ishlangan naqsh va gullar gullari qish, pioni bahorni ifodalagan, lotus yoz va quyosh ramzi bo’lib, xrizantema kuz bilan bog’liq edi. Kiyinishdagi barcha naqshlar “tuan” deb nomlangan doiralarda bo’lgan. Eng nozik maxluqlardan biri, kelebek, oilaviy baxtning ramzi edi. Bir necha o’rdak-mandarin juftning o’zaro munosabatini ramziy qildi.
Qadimgi xitoylarning liboslarida faqat gullar, qushlar va hasharotlar kashf etilgan. Turli sahnalar va adabiy asarlarni tasvirlaydigan naqshlar keng tarqalgan va yosh erkak va qizlarning obrazlari mashhur bo’lgan.
Xitoyda hamisha ko’rinishni yaxshi ko’rishardi. O’z-o’zini qarovchilik majburiy, yuksak va poklangan narsa deb hisoblandi.