Xitoy modasi
Barcha manbalar ularning soniga to’g’ri keladigan bo’lsa-da, ularning nomlari qaysi hujjatga murojaat qilinganiga qarab farqlanadi. Ba’zi tarixchilar, ular haqiqiy qabila hukmdorlariga asoslangan bo’lishi mumkin deb taxmin qilishadi.
Xitoy madaniyati: tarixi, urf-odatlari, urf-odatlari, tili
Video: XİTOYNİNG ASL YUZİ / XİTOY XAQİDA SİZ BİLMAGAN XAQİQATLAR / ХИТОЙ ХАКИДА ФАКТЛАР / Buni Bilasizmi?
Tarkib
The Xitoy madaniyati Xitoyda rivojlanadigan urf-odatlar, e’tiqodlar, an’analar va badiiy ifodalar to’plamida. Ushbu Osiyo mamlakati dunyodagi eng ko’p aholiga ega va etnik va tillarning xilma-xilligiga ega. Hozirda mamlakatning rasmiy nomi – Xitoy Xalq Respublikasi.
Ushbu madaniyat dunyodagi eng qadimiy madaniyatlardan biri hisoblanadi. Ularning ko’pgina an’analari, urf-odatlari va fikrlari 5000 yildan ortiq vaqt davomida hujjatlashtirilgan. Qadimgi davrlarda bu mamlakat Samoviy imperiya sifatida tanilgan va qog’oz, porox kabi ixtirolarning va Buyuk devor kabi buyuk inshootlarning kelib chiqishi bo’lgan.
Xitoy madaniyatining asosiy namoyandalari orasida uning falsafasi, musiqasi, falsafasi yoki san’ati bor. Ushbu madaniyat mamlakatda yashovchi turli xil etnik guruhlarning hissalari bilan bir qatorda, Osiyodagi buddizmni qabul qilgan Hindiston kabi boshqa joylardan ham ta’sir ko’rsatdi.
1949 yildan beri hokimiyat tepasida bo’lgan Xitoy Kommunistik partiyasi ajdodlarning ba’zi urf-odatlarini o’zgartirishga harakat qilgan bo’lsa-da, bugungi kunda uning uzoq tarixi davomida paydo bo’lgan ko’plab urf-odatlar hanuzgacha saqlanib kelinmoqda.
Kelib chiqishi va tarixi
Mamlakatning nomi, Xitoy, “dunyo mamlakati” yoki “dunyoning markazidagi mamlakat” degan ma’noni anglatadi. Uning madaniyati 5000 yildan ortiq tarixni qamrab olgan hujjatli yozuvlarga ega. Bu bugungi kungacha uning evolyutsiyasini batafsil bilishimizga imkon berdi.
Xitoy madaniyatining kelib chiqishi miloddan avvalgi 2 100 yillarga to’g’ri keladi. C., hozirgi Xenan viloyatida. Unda Anyang va Erlitu madaniyatlari va birozdan keyin birinchi sulola Xia paydo bo’ldi.
Xitoy mifologiyasiga ko’ra, ularning madaniyati 5000 yil oldin Sariq imperator Xuang Di bilan boshlangan. Bu Xitoyning asoschilari hisoblangan beshinchi avgust kunlaridan biri edi.
Uch avgust va beshta imperator
Xitoy madaniyatining mifologik kelib chiqishi Sya sulolasidan oldingi mamlakat hukmdorlariga tegishli: uchta avgust va beshta imperator. Mamlakat an’analari shuni ko’rsatadiki, bu afsonaviy belgilar Xitoyning ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy muassasalarining yaratuvchilari bo’lgan.
Afsonalarga ko’ra, bu belgilar hayoti juda uzoq, har biri yuzlab yillar bo’lgan va ular mo”jizaviy voqealar uchun mas’ul bo’lgan.
Barcha manbalar ularning soniga to’g’ri keladigan bo’lsa-da, ularning nomlari qaysi hujjatga murojaat qilinganiga qarab farqlanadi. Ba’zi tarixchilar, ular haqiqiy qabila hukmdorlariga asoslangan bo’lishi mumkin deb taxmin qilishadi.
Sya sulolasi
2 100 yilda. 1 600 a.gacha hukmronlik qilgan birinchi Xitoy sulolasi – Sya paydo bo’ldi. Uning kelib chiqishi Sariq daryo bo’yida bo’lgan. Uning ikkita buyuk xizmatlari bu daryoning toshqinlarini nazorat qilish va o’sha paytda yuz bergan qabila urushlarini tugatish edi. Bundan tashqari, ular birinchi xitoy taqvimini yaratdilar.
Uning mavjudligiga shubha tug’dirsa ham, Sima Tsianning (miloddan avvalgi 1-asr tarixchisi) tarixiy xotiralarida sulola 17 ta podshodan iborat bo’lganligi tasdiqlangan.
Shang sulolasi
Shang sulolasi (miloddan avvalgi 1660 – miloddan avvalgi 1100) birinchi bo’lib uning mavjudligi hujjatlashtirilgan edi, chunki yozuvlar suyak va bronza buyumlarda topilgan.
Bu davrda yozuv jamiyat uchun eng muhim bilimlardan biriga aylandi. Ularning tizimi 3000 ga yaqin turli xil belgilarga ega edi va hozirgi tilning asosi hisoblanadi.
Chjou sulolasi
Shangni mag’lubiyatga uchratgandan so’ng, Chjou sulolasi (miloddan avvalgi 1050 – miloddan avvalgi 256) Xitoyda hokimiyatni qo’lga kiritdi. Uning choralaridan biri shohlikni davlatlarga bo’lish orqali tashkil qilish edi.
Bu davr uch xil bosqichga bo’lingan: G’arbiy Chjou sulolasi (miloddan avvalgi 1045 – 771 yillar); bahor va kuz davri (miloddan avvalgi 770 – 476 yillar) va urushayotgan davlatlar davri (miloddan avvalgi 475 – 221 yillar).
Ushbu sulolaning tarkibiga kirgan 39 ta shoh qabila jamiyatidan feodal jamiyatiga o’tishni rivojlantirdi.
Ushbu bosqichda keyingi asrlarda Xitoy madaniyatini belgilab bergan va unga hali ham katta ta’sir ko’rsatib kelayotgan asosiy dinlar va falsafalar paydo bo’ldi: daoizm va konfutsiylik.
Tsin sulolasi va birinchi imperator
Qisqa Tsin sulolasi (miloddan avvalgi 221 – 206 yillar) birinchi bo’lib Xitoyni hukmron klanlarga emas, balki imperator boshqaruvi ostidagi mamlakat sifatida birlashtirdi.
Birlashgan Xitoyning birinchi imperatori Shi Xuangdi bo’lib, u boshqa shohliklarni mag’lubiyatga uchratib, ularni zabt etishga muvaffaq bo’ldi. Shundan so’ng u markazlashgan hokimiyatni o’rnatdi va mamlakatni yangi tumanlarga ajratdi. Xuddi shunday, u imperiya bo’ylab yo’llar, kanallar va postlar tarmog’ini qurishni buyurdi.
Imperiya ehtimoliy bosqinlardan himoya sifatida o’z hududining shimolida buyuk devor qurishni boshladi.
Birinchi imperator tibbiyot, dorixona yoki boshqa foydali deb hisoblagan narsalar bundan mustasno, mavjud bo’lgan barcha kitoblarni yoqib yuborishni buyurdi.
Uning buyuk meroslaridan yana biri uning qabrida dafn etilgan taniqli terakota jangchilari edi.
Xan sulolasi
Birinchi imperatorning o’g’li zaif hukmdor bo’lib chiqdi, u tez orada o’z xalqining adovatini qozondi. Qo’zg’olonda dehqonlar etakchisi Lyu Bang uni ag’darib tashladi va imperatorlik davridagi eng uzoq vaqt bo’lgan Xan sulolasini (miloddan avvalgi 206 – milodiy 220 yil) vujudga keltirdi.
Xan hukmdorlari G’arb bilan Ipak yo’li orqali savdo qilishni boshladilar. Bundan tashqari, ular hunarmandchilik va qishloq xo’jaligini rivojlantirdilar.
Miloddan avvalgi 140 va 85 yillar orasida Vudining hukmronligi bilan eng katta farovonlik davri keldi. Turli xil etnik guruhlarni birgalikda tinch yashashga majbur qilgan C.
Sui sulolasi
Mamlakatning parchalanishiga sabab bo’lgan bir necha asrlik tanazzuldan so’ng Suy sulolasi (581 – 618) Xitoyni birlashtirishga muvaffaq bo’ldi. U hukmronlik qilgan davrda kanallar va Buyuk devor tiklandi va kengaytirildi.
Asosiy ishlardan biri Xuang Xeni janubiy daryolari bilan bog’laydigan Katta Kanal deb nomlangan. Ushbu qurilish tufayli imperiyaning janubidan shimoliga guruch va oziq-ovqat transporti yaxshilandi.
Tang sulolasi
Miloddan avvalgi 618 yilda yangi sulola Tang hokimiyatni qo’lga oldi. Uning deyarli 300 yillik hukmronligi mamlakat uchun haqiqiy Oltin asrga aylandi.
Imperiyaning poytaxti Changan o’sib, milliondan ortiq aholisi bo’lgan dunyodagi eng katta shaharga aylandi. Hindistondan kelib chiqqan buddizm yoyila boshladi. Bu davrda she’riyat, uch rangli kulolchilik, rassomchilik va yog’och-matbaa eng yuqori darajaga ko’tarildi.
Imperiya chegaralari kengaytirildi va Ipak yo’li bo’ylab tobora ko’proq savdo almashinuvi mavjud edi. Xitoyliklar Evropaga qog’oz, chinni va ipakni eksport qilishdi, qimmatbaho metallar yoki jun sotib olishdi.
Harbiy isyon 868 yilda sulolani zaiflashtirdi. 13 yil o’tgach, qo’zg’olonchilar poytaxtni bosib oldilar va viloyat hokimlari o’zlarining mustaqilligini e’lon qilishdi. So’nggi Tang imperatori 907 yilda ag’darilgan.
Yuan sulolasi
Xitoyni boshqargan birinchi chet el sulolasi Mo’g’ulistondan bo’lgan Yuan edi. 1206 yilda Chingizxon o’sha mamlakat qabilalarini birlashtirgan va Mo’g’ullar imperiyasiga asos solgan. Keyinchalik, o’z hududini ko’paytirish uchun kampaniya boshlandi.
Uning nabirasi Xubilay Xon XIII asrning 70-yillarida Xitoyni bosib olishga muvaffaq bo’ldi. Uning birinchi choralaridan biri poytaxtni hozirgi Pekinga, Daduga ko’chirish edi.
Ushbu sulola davom etgan davrda, 1279 yildan 1368 yilgacha muhim texnologik rivojlanish yuz berdi. Savdo, o’z navbatida, mustahkamlanib boraverdi. Masalan, o’sha paytda Marko Polo Venetsiyadan Xitoyga savdo qilish uchun kelgan.
Bu san’at va fan uchun yorqin davr edi. Rassomlik va yozuvchilarda yangi uslublar paydo bo’ldi, ular hatto Evropada ham obro’li bo’ldi.
Min sulolasi
1368 yilda Chju Yuanjang uni ag’darishga va o’z sulolasi Mingni (1368-1644) hokimiyatga o’rnatishga muvaffaq bo’lganda, Yuan sulolasi juda zaiflashdi.
Chju Yuanjangning o’g’li Chju Di Taqiqlangan shaharni qurishga buyruq berdi va rasmiy ravishda Pekinni o’zining poytaxtiga aylantirdi.
Tsing sulolasi
1644 yilda yangi chet el sulolasi hokimiyatni qo’lga kiritdi. Bu holda Xitoyni shimoliy-sharqidagi manjurlar qo’lga kiritishga urinib, bir necha yil davomida Tsin sulolasini o’rnatishga muvaffaq bo’lishdi (1644 – 1911). Aynan shu bosqichda Xitoyning zamonaviy hududi tashkil etildi.
Ayniqsa, bu sulola ichida ikkita imperator ajralib turardi: Kanxi va Tsianlun. Tarixchilarning fikriga ko’ra, ularning hukmronligi oltin va farovonlikning ikki bosqichi bo’lgan.
Biroq, bu sulolaning oxiri Xitoy uchun dahshatli edi. G’arbiy kuchlarning aralashuvi va Yaponiyaga qarshi urush mamlakatni yarim mustamlakaga aylantirishiga olib keldi.
Xitoy Respublikasi
1911 yilda Sun Yatsen boshchiligidagi inqilob Xitoydagi imperatorlik tizimini tugatib, respublikani tashkil etdi. Biroq, inqilobiy g’alaba butun mamlakatni qamrab olmadi, bu esa bir necha o’n yillar davom etgan fuqarolar urushi boshlanishiga olib keldi.
Zamonaviy Xitoy
Xitoy Yaponiya istilosiga uchragan Ikkinchi Jahon Urushidan so’ng, 1949 yilda Mao Tse-Dong kommunistik armiyasining fuqarolar urushidagi g’alabasi Xitoy Xalq Respublikasining tashkil topishiga olib keldi.
An’analar
Xitoy madaniyatining qadimiyligi, shuningdek, mamlakatning keng kengayishi va u erda yashaydigan etnik guruhlar soni juda ko’p turli xil urf-odatlar mavjudligiga olib keldi. Umumiy foydalaniladiganlarning ba’zilari to’y, tug’ilish yoki dafn marosimlari bilan bog’liq.
Zuo Yuezi
Zuo Yuezi an’anasini “oyni yarating” deb tarjima qilish mumkin edi. Garchi u tanazzulga uchragan bo’lsa-da, qishloq joylarida va kamroq bo’lsa-da, yirik shaharlarda ham qo’llaniladi.
Bu asosan farzandi bo’lgan ayollarni kamida 30 kun davomida uydan chiqishiga yo’l qo’ymaslikdan iborat. Shunday qilib, ular shu vaqt ichida yotishdan chiqmaslik tavsiya etilgunga qadar dam olishga majbur. Ularning derazaga qarashlari yoki televizor ko’rishlari ham yaxshi ko’rinmayapti.
Xitoy choy an’anasi
Dastlab choy ba’zi kasalliklarni davolash va umrni uzoqroq qilish usuli sifatida qaraldi. Bugungi kunda ham an’anaviy xitoy tibbiyoti ba’zi kasalliklarni engillashtirish uchun ushbu ichimlikning har xil turlaridan foydalanishda davom etmoqda.
Vaqt o’tishi bilan buddist rohiblar choy iste’mol qilishni meditatsiyaga yordam sifatida joriy etishdi. Asta-sekin bu odat imperator saroyida juda mashhur bo’lguncha zodagonlar tomonidan qabul qilindi.
Ming sulolasi davrida ko’plab maxsus choy do’konlari ochila boshlandi va ichimlik butun mamlakat bo’ylab iste’mol qilinishni boshladi. Nihoyat, u o’z aholisi uchun kunlik ichimlikka aylandi.
Bugungi kunda choy madaniyati xitoyliklar uchun muqaddas hisoblanadi. Choyxonalar jamiyat uchun uchrashuv joyiga aylandi.
Xitoy Yangi Yili
An’anaviy xitoy taqvimi oylik xarakterga ega, chunki yangi yil sana g’arbiy taqvim bilan o’lchanadigan bo’lsa farq qiladi. Bayram oyning birinchi kunida bo’lib, o’n besh kun davom etadi.
Ushbu sanalar davomida an’analar shuni ko’rsatadiki, bolalar muhokama qilinmasligi yoki jazolanmasligi kerak. Xitoyliklar yangi yilda bola yig’lasa, u butun yil davomida shunday qiladi deb o’ylaydi.
Yana bir odat – yomonlar chiqib ketishi uchun soat o’n ikkidan boshlab uyning barcha deraza va eshiklarini ochish. Shu tarzda, yangi yil uyga barcha yomonliklardan toza kirib keladi.
Chiroqlar festivali
Yangi yil tantanalari oxirida xitoyliklar chiroqlar bayramini nishonlaydilar. Ko’cha chiroqlari o’chiriladi va ipakdan yasalgan va hayvonlar yoki boshqa narsalarga o’xshash shaklda chiroqlar bilan qayta yoritiladi.
Festival davomida bir nechta paradlar va shoular bo’lib o’tadi. Oilalar birlashib, shirin guruch koptoklarini iste’mol qilishadi, bu ovqat oilani birga va umidvor bo’lishiga olib keladi.
Dafn marosimlari
Marhumning qarindoshlari dafn paytida shokolad tangalarini tarqatishadi. Maqsad, inson o’lganiga qaramay, hayot davom etayotganini eslashdir.
An’anaga ko’ra, xitoyliklar marhumning qabrlarini ziyorat qilmaydi. Buning o’rniga ular sham yoqib, fotosurati oldiga meva qo’yishadi. Bundan tashqari, ular u uchun uch marta bosh egib ibodat qilishadi.
Ushbu sohadagi yana bir urf-odat – marhumlarni hech qachon erga qo’ymay, baland joyda ko’mishdir.
Bojxona
Chopsticks
Xitoyliklarning tayoqchalar bilan ovqatlanish odati qadimgi xurofotlarga asoslangan o’z qoidalariga ega. Shunday qilib, ular hech qachon guruchga tik turmasliklari kerak, chunki bu o’lim ramzi.
Sovg’alar va maqtovlar
Sovg’alarni qabul qilishdan oldin ularni uch martagacha rad etish odoblidir. Maqtovlar, o’z navbatida, yaxshi qabul qilinmaydi, chunki ular bekorchilikning belgisi hisoblanadi.
Xitoyning o’ziga xos xususiyati mansublikka katta ahamiyat beradi. Yozilmagan bir qoidaga amal qilish kerak: birovni uyatda xijolat qilmang, tanqid qilmang yoki kamsitmang, chunki bu sizning qadr-qimmatingizni yo’qotadi.
Bundan tashqari, jamoat joylarida har qanday xatolarni tan olish odatiy hol emas. Xitoyliklar har doim qarama-qarshiliklardan qochishga moyildirlar. Ular g’azablansalar ham, odatdagi reaktsiya – bu tabassum.
tug’ilgan kun
Tug’ilgan kunni nishonlashda eng keng tarqalgan taom – bu piyola makaron. Ular uzoq bo’lishi kerak, chunki ular hayot davomiyligini ramziy ma’noga ega. Darhaqiqat, bu makaronlarning nomi Shaumianda, ya’ni “uzoq umr ko’rishga mo’ljallangan makaron” degan ma’noni anglatadi.
Xitoy bolalari uchun eng muhim tug’ilgan kun – bu ikkinchi, chunki xitoyliklar ularni bir yoshga to’lgan deb hisoblashadi.
Ushbu bayramlarda eng yaxshi sovg’a – bu pulli qizil konvert – hongbao.
Salomlar va xayrlashuvlar
Biror kishini tanishtirganda, eng ko’p uchraydigan narsa shundaki, avval familiya, so’ngra ism aytiladi. Boshqa tomondan, xitoyliklar ketish vaqti kelganida yuz o’girmaydilar, chunki bu qo’pollikning belgisi.
An’anaviy to’ylar (hun qi)
To’y – bu ijtimoiy urf-odatlarga olib boradigan an’analarga to’la yana bir jihat. Dastlab kuyov kelinning ota-onasiga tashrif buyurib, uning yaxshi niyatlarini anglatuvchi sovg’alarni olib kelishlari kerak.
Ota-onalar bog’lanishni ma’qullashganda, sana oy taqvimiga muvofiq tanlanadi. Xuddi shu tarzda, birinchi bolaning ismi ham omadni jalb qilish uchun tanlanadi.
Marosimda qizil rang ustundir, bu xitoyliklar uchun sodiqlik, farovonlik va muhabbat belgisidir.
Til
Qadimgi davrlarda yozma til klassik xitoy deb nomlangan. Bu ming yillar davomida ishlatilgan, ammo faqat ziyolilarga ma’lum bo’lgan.
XX asrga qadar Xitoyda savodsizlik darajasi juda yuqori edi. To’rtinchi may harakatidan so’ng, xalq tilida so’zlashadigan xitoyliklar ustun bo’lib, fuqarolar uchun o’qishni osonlashtirdi.
Turli tillar
Aslida, Xitoyda bitta til emas, balki turli xil mintaqaviy tillar va lahjalar mavjud.
Mandarin tili rasmiy til bo’lib, ispan tilida putonghua, “umumiy nutq” deb nomlanadi. Hisob-kitoblarga ko’ra, u aholining deyarli 70 foizida gaplashadi.
Kanton tilidagi boshqa muhim tillar, ayniqsa mamlakat janubida. Boshqa tomondan, janubi-sharqda va janubi-g’arbda Wu, Min, Gan va Hakka ustunlik qiladi.
Tonallik
Xitoy tilining o’ziga xos jihati ohangdorlikning muhimligidir. So’zning qaysi ohangda talaffuz qilinishi uni boshqa ma’noga ega qiladi. Masalan, “ma” so’zi ona, ot, qoralash yoki kenevir ma’nosini anglatishi mumkin va aynan shu ohang uning ma’nosini belgilaydi.
Kiyim
Garchi G’arbning ta’siri mamlakat kiyimlariga etib kelgan bo’lsa-da, an’anaviy kiyimlardan har kuni ham foydalanilmoqda.Mamlakatda kiyinish uslubini belgilaydigan voqea – Kommunistik partiyaning hokimiyatga kelishi. Bir muncha vaqtgacha yangi hukmdorlar an’anaviy kiyimlardan foydalanishni taqiqladilar, chunki ular uni burjua deb hisoblashdi.
O’z o’rnida hukumat “marksistik kostyum” ni ilgari surdi, bu ijtimoiy sinf va jinsni tenglashtirdi. Biroq, bu taqiq bir necha yil o’tgach bekor qilindi.
Xitoy kiyimlarining o’ziga xos jihatlari orasida rangga berilgan ahamiyat ajralib turadi. Shunday qilib, sarg’ish Tsin sulolasiga qadar imperatorlar uchun saqlanib qolgan. Boshqa tomondan, qizil rang omad keltiradi, oq motamni, qora esa yomonlikni anglatadi.
Hozir
Xitoy madaniyatidagi kostyumlarning katta qismi sulolalar davriga tegishli. Biroq, ularning ba’zilari hanuzgacha ma’lum hollarda qo’llaniladi.
Ulardan biri – Qipao, tekis bitta kostyum. Yopiq bo’yin va yon yoriqlari bor va tabiiy ipakdan qilingan. Undan erkaklar ham, ayollar ham foydalanadilar.
Ushbu ko’ylaklardan yana biri – har ikkala jins vakillari ham kiyadigan hanfu. Xan sulolasi davrida ishlatila boshlangan bu kiyim keng yenglari bilan ajralib turadi va tizzagacha uzun ko’ylak va oyoqlariga torroq yubkadan iborat.
Va nihoyat, changshan faqat erkaklar kiyimidir va ko’ylagi va shimlardan iborat. Uning ishlatilishi to’y va bayramlarda juda keng tarqalgan.
Din
Xitoyda din haqida gapirganda, ba’zi e’tiqodlar G’arbda tushunilgan dinlarga qaraganda madaniy amaliyotlarga, hayot falsafalariga yoki fikrlash tizimlariga yaqinroq ekanligini ta’kidlash kerak.
Ajdodlarga sig’inish bu odatlarning ko’pchiligining umumiy omillaridan biridir. Bu bilan xitoyliklar ajdodlarining marhamatiga va shuning uchun ularni himoya qilishga erishamiz deb o’ylashadi.
Boshqa jihatlarda bo’lgani kabi, Xitoyda ham katta diniy xilma-xillik mavjud. Biroq, ularning boshqalaridan ajralib turadigan uchtasi bor: Konfutsiylik, Daosizm va Buddizm. Bundan tashqari, uchta eksklyuziv e’tiqod tizimi mavjud, shuning uchun har bir inson o’z postulatlarini birlashtirishi odatiy holdir.
Konfutsiylik
Ushbu ta’limotning muallifi, diniydan ko’ra ko’proq falsafiy bo’lib, eramizdan avvalgi XVI asrlar orasida yashagan faylasuf Konfutsiy edi. C. va V a. S
Konfutsiychilik odatlanib yashash va jamoat bilan aloqada yashash uchun bir qator axloqiy me’yorlar va tamoyillardan iborat.
Uning ta’limotiga ko’ra, inson ko’rgan narsalari bilan yolg’iz qolmasligi kerak, balki mavjud bo’lgan har bir narsada ichki go’zallikni topish uchun orqaga qarash kerak. Shuningdek, bu hayotiy tajribalardan o’rganishni rag’batlantiradi.
Daosizm
Daosizm Xitoyda paydo bo’lgan birinchi dinlardan ilhomlangan falsafa sifatida tug’ildi. Bular ajdodlarga va tabiatga sig’inishni amalda qo’llashgan.
Ushbu dinda belgilangan me’yorlar va majburiy ravishda bajarilishi kerak bo’lgan marosimlar mavjud emas. Uning yaratuvchisi Lao Tsuning so’zlariga ko’ra, siz faqat taoga ergashishingiz va o’zingizni narsalarning tabiiy ritmi bilan olib ketishingizga to’g’ri keladi.
Buddizm
Xitoyda eng muhim va keng tarqalgan din buddizmdir. Ushbu e’tiqod Hindistonda paydo bo’lgan va taxminan 2000 yil oldin xitoyliklar tomonidan qabul qilingan.
Aynan o’sha paytda Xan imperatori ba’zi rasmiylarni Hindistonga buddizm matnlarini to’plash va ularni o’rganish uchun yuborgan. Vaqt o’tishi bilan butun mamlakat bo’ylab ushbu dinning ibodatxonalari ko’tarila boshladi.
Musiqa
Xitoyda ijro etiladigan an’anaviy musiqa G’arb musiqasidan uchta asosiy xususiyati bilan ajralib turadi: ritm, ohang va ritm. Bundan tashqari, uning kelib chiqishi muqaddas bilan chambarchas bog’liq edi.
Musiqa va konfutsiylik
Xitoy musiqasi 2500 yil davomida Konfutsiy ta’limotining ta’sirida katta bo’lgan. Ushbu faylasuf musiqa ehtiroslarni tinchitadigan va uyg’unlikni ta’minlaydigan vositasiz ko’ngil ochish emasligini tasdiqladi
Ushbu bayonot sudda bo’lib o’tgan qadimgi Xitoy dini marosimlarida musiqadan foydalanish bilan bog’liq edi. Shu tarzda, musiqachilar bo’sh vaqt haqida o’ylamasliklari kerak, aksincha o’z fikrlarini poklashlari kerak.
Asboblar
An’anaviy musiqa asboblarini tasnifi ularni tayyorlash uchun ishlatilgan materialga qarab amalga oshirildi: metall, charm, tosh, ipak, oshqovoq, loy, yog’och yoki bambuk.
Ulardan ba’zilari eng uzun ishlatilgan uzun zitlar, pan fleyta, sheng va fleyta edi. Bundan tashqari, gong, baraban yoki qarsakchalar ham keng qo’llanilgan. Keyinchalik, Markaziy Osiyodan lyutlar va skripkalar paydo bo’ldi.
Xitoy operasi
Xitoyda eng mashhur janrlardan biri bu opera. Qadimgi davrlarda uning mavzusi g’ayritabiiy ertaklar yoki qahramonlarning hikoyalaridan kelib chiqqan.
Bugungi kunda Xitoy operasida ko’pincha inqilob qahramonlari yoki yaqin o’tmishdagi buyuk voqealar haqida hikoya qilinadi.
Gastronomiya
Xitoyni tashkil etadigan buyuk hudud uning gastronomiyasining kengligi bilan ajralib turadi. Har bir mintaqada an’anaviy taomlar va ingredientlar mavjud.
Xitoy gastronomiyasi dunyodagi eng qadimiylardan biri hisoblanadi va unga yaqin atrofdagi boshqa madaniyatlar ta’sir ko’rsatgan.
Issiq idish yoki Huo Guo
Xitoy fondi sifatida tanilgan Huo Guo – Mo’g’ulistonda paydo bo’lgan retsept. Mutaxassislarning ta’kidlashicha, u Tang sulolasi davrida iste’mol qilingan va bugungi kunda butun mamlakat bo’ylab ko’plab variantlar mavjud.
Ushbu taom turli xil ingredientlar bilan tayyorlanadi, go’shtdan tortib baliqgacha, sabzavotlar, makaron va qo’ziqorinlar orqali. Tanlangan ingredientlar issiq bulonda pishiriladi va keyin turli xil souslar bilan aralashtiriladi. Idish stolning o’rtasiga qo’yilgan va pechka yordamida iliq holda saqlanadi.
Dim sum
Kanton gastronomiyasidan kelib chiqqan bo’lsa-da, dim sum butun mamlakat bo’ylab tarqalib, eng mashhur taomlardan biriga aylandi.
Ushbu retseptning nomi “yurak qoniqmaguncha buyurtma” yoki “tishlash” deb tarjima qilinishi mumkin. Odatda ertalab yoki tushdan keyin iste’mol qilinadi va uni choy bilan iste’mol qilish odatiy holdir.
Chow mein
Ushbu retseptning yuzlab variantlari mavjud, ularning asoslari qovurilgan makarondir. Ushbu tarkibiy qismga qo’shimcha ravishda, odatda sabzavot, mol go’shti yoki tovuq go’shti, dengiz mahsulotlari yoki qisqichbaqasimonlar mavjud.
Pekin o’rdak
Pekin uslubidagi o’rdak – butun Xitoyda eng mashhurlaridan biri. Uning nomi ko’rsatilgandek, u asrlar davomida iste’mol qilingan poytaxtda paydo bo’lgan.
Parrandachilar terisini ingichka va tiniq qoldirib, yog’och pechda lak bilan ishlangan. Uni iste’mol qilish uchun terini va go’shtni piyoz va bodring bilan birga aylantiring.
Zongzi
Dunyoning ko’plab boshqa joylarida bo’lgani kabi, guruch ham Xitoy oshxonasining asosiy tarkibiy qismlaridan biridir. Ushbu don tarkibida son-sanoqsiz retseptlar mavjud, ular orasida zongzi ajralib turadi.
Ushbu taom go’sht yoki loviya bilan to’ldirilgan va bambuk barglariga o’ralgan yopishqoq guruch uchburchagidir. Keyin u qaynatiladi yoki pishiriladi. Zongzi – Dragon Boat festivali paytida asosiy taom.
Gong Bao yoki Kung Pao tovuqi
Ushbu tovuq retsepti Sichuan mintaqasidan kelib chiqadi, uning an’anaviy oshxonasi ziravorlar bilan ajralib turadi. Gong Bao ushbu qoidadan istisno emas va taomga ko’p miqdorda qalampir va chili qalampiri kiradi.
Uni tayyorlash uchun tovuqni marinadlab, so’ngra chilimchani va Sichuan qalampirini aralashtirib qovurilgan vokda pishirish kerak. Go’sht sabzavot va yerfıstığı bilan qovuriladi.
Adabiyotlar
- Xitoy madaniyati. Xitoyning urf-odatlari. Ushbu qadimiy tsivilizatsiyaning urf-odatlari va urf-odatlari. Cultura-china.com saytidan olingan
- Qadimgi Xitoy. Xitoy tsivilizatsiyasining kelib chiqishi. Chinaantigua.com saytidan olingan
- Zimmermann, Kim Ann. Xitoy madaniyati: Xitoyning urf-odatlari va an’analari. Livescience.com saytidan olingan
- Mamlakatlar va ularning madaniyati. Xitoy madaniyati. Everyculture.com saytidan olingan
- Malm, Uilyam P. Xitoy musiqasi. Britannica.com saytidan olingan
- Vertz, Richard R. oshxonasi. Ibiblio.org saytidan olingan
- Umumjahon tarixi. Xitoy madaniyati. Mihistoriauniversal.com saytidan olingan
Xitoy modasi
Xitoy modasining tarixi juda qiziq. Ko’p asrlar mobaynida mahalliy madaniyatlarning ta’siri va zo’ravon islohotlar natijasida milliy kostyum doimiy o’zgarishlarga duch keldi. Shakli, ramzi va xitoy kostyumining rangi ramziy ma’noda xalqning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishini, uning tabiat falsafiy ta’limotini belgilab berdi. Xitoy ipakning tug’ilgan joyi deb hisoblanadi, shu bilan birga teriga ishqalanuvchi ipak ko’plab kasalliklarni davolashga yordam beradi deb ishoniladi. Xitoy naqshlarining motifi tabiatning Xitoy falsafasi bilan bog’liq. Qadimgi davrdan boshlab, xitoylik kostyumlar asosan uzoq jinsida va har ikkala jinsiy aloqa uchun bo’shashtirilgan jaketdir. Shim va kozoklardan tashqari, o’ralgan yoki bantli palto yoki ko’ylak kiyib olishlari kerak edi.
Xitoyning ko’cha modasi
So’nggi yillarda Xitoy jadal sur’atlar bilan rivojlanmoqda va modalar hali ham to’xtamaydi. Xitoylik ayollar eski uslubda yoki juda yorqin libosda. Xitoyning ko’chalarida siz ayollar liboslarining turlicha turlarini, jingalak yubkalar, shim kostyumlarini ko’rishingiz mumkin. Yorqin rangli kiyimlar bilan bezatilgan rangli rangli külotlu ko’ylaklarni , ingliz tilida kiyinilgan yozuvlarni, kundalik kiyinishda rinstones va naqshlarni birlashtirgan. Biroq, kiyim-boshlovchilarning bunday jasur tanloviga qaramasdan, moda xitoylik ayollar moda kabi ko’rinmaydi. Ayollarning Xitoy modasi har xil va xosdir. Xitoy moda ayollarining va moda olamining liboslari va tükenmeyen tasavvurlarning ajoyib kombinatsiyasi butun dunyodagi odamlar e’tiborini tortadi.
Xitoy moda haftaligi har yili Pekinda bo’lib o’tadi. Bu Xitoyda moda biznesining so’nggi tendentsiyalarini aks ettiradi. Har yili Xitoyda moda haftaliklari tobora jonli va keng miqyosda. Yuqori moda sanoati jadal rivojlanmoqda va moda va moda ayollar an’anaviy xitoy madaniyatiga ko’proq e’tibor qaratmoqda.
Dudou: Qadimgi Xitoy ichki kiyim
Turli davrlarda qadimiy xitoy ichki kiyimlarining bir nechta uslubi mavjud bo’lib, turli xil moda zavqlaridan ilhomlangan. Han dynastyida (206BC-220CE) kiyiladigan tunik uslubidagi ichki kiyim xieyi mavjud. Keyinchalik, moxiong, ya’ni Shimoliy Xonadonida (420AD-588CE) bir tanga bo’lgan ko’krakka bog’lab turadigan kiyim bor. Bundan tashqari, zyuyao – saroy ayollari kiygan ichki liboslar – Qing sulolasi davrida mashhur bo’lgan.
Lekin bu turli xil ichki kiyimlardan tashqari, bugungi kunda ham Xitoyning mashhur dudoui (肚兜) eng mashhur bo’lib qolmoqda.
Dudou nima?
Dudou (aslida “qorin qoplamasi”) Ming sulolasida (1368-1644) va undan keyin Qing sulolasida kiyilgan qadimgi xitoycha sutyen turiga kiradi. Bugungi kunda brasdan farqli o’laroq, dudou ko’kragini tekislash uchun kiyib olgan edi, chunki bularning barchasi ayollarning bejirimligi bilan ajralib turardi.
Biroq, Qing xonadoni 1900-yillarning boshlarida tushganida, dudu u bilan birga ketdi. Qingning qulashi oqibatida Xitoyni modernizatsiya qilish ham Westernizing ichki kiyimlarini o’z ichiga oldi. Ko’p o’tmay, kostyum va brassierlar kabi g’arb modasi dudu o’rnini egalladi.
Ichki kiyim nimaga o’xshaydi?
Dudou kichik apronga o’xshaydi. Dudou kvadrat yoki olmos shaklida va büst va qorinni qoplaydi. Ular bexosdan va bo’yniga va orqasiga bog’langan mato satrlari bor; Ba’zi hollarda boylikni ko’rsatish uchun mag’lubiyat o’rniga oltin yoki kumush zanjirlar bo’ladi.
Uslublar bilan taqqoslaganda, xitoylik dudou shoxli shimlar kabi.
Dudou yorqin rangli ipakdan yoki kreplardan tayyorlangan va ba’zan tikilgan gullar, kelebeklar, mandarin o’rdaklari yoki baxt, romantik, hosildorlik yoki sog’lig’ni ifodalovchi boshqa dizaynlar bilan bezatilgan. Ba’zi dudoularda zanjabil, mushk va boshqa xitoylik shifobaxsh o’simliklarni saqlash uchun cho’ntak bor, chunki bunday narsalar qorinni iliq ushlab turishiga ishonadi.
Dudouni qaerdan olsam bo’ladi?
Qadimgi davrlarda kiyim-kechaklar ostida taqilgan dudou , ba’zan yozda tashqi kiyim sifatida kiyiladi. Yosh avlod o’rtasida bu moda tanlovi ko’pincha keksayib qolgan avlodlar tomonidan rizq sifatida qabul qilinmaydi. Dudouni Xitoy, Gonkong va Tayvandagi kiyim-kechak do’konlaridan xarid qilish mumkin. Dudou yuqori moda bozorlarida ham bo’lishi mumkin, chunki Versace va Miu Miu kabi xorijiy moda dizaynerlari 2000 yilda dudouning versiyalarini yaratgan.