Ehtiyotkorlik va ehtiyotsizlik haqida maqollar
Karnaychidan oshnang bo‘lsa,
Qulog‘ingga paxta tiq.
Maqol – Proverb
"Maqollar" bu erga yo'naltiriladi. Injil matni uchun qarang Hikmatlar kitobi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Maqol (ajralish).
Buni chalkashtirib yubormaslik kerak pro-fe'l. Qabul qilingan haqiqatni ifoda etadigan qisqa an'anaviy so'z
Ushbu maqolada mavjud juda ko'p rasmlar, diagrammalar yoki diagrammalar uning umumiy uzunligi uchun. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang diagrammalar yoki diagrammalarni aylantirish orqali nasriy matn yoki sozlash ikki rasm o'rtasida matnni sendvichlash va beg'araz galereyalar. Ga qarang Tasvirlardan foydalanish bo'yicha uslubiy qo'llanma. ( 2020 yil mart ) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)
A maqol (dan.) Lotin: maqol) oddiy, aniq, an'anaviy aytmoq aql-idrok yoki tajribaga asoslangan holda qabul qilingan haqiqatni ifodalaydi. Maqollar ko'pincha metafora va foydalaning formulali til. Umumiy holda ular a folklor janri.
Ba'zi maqollar bir nechta tillarda mavjud, chunki odamlar ularni o'zlariga o'xshash tillardan va madaniyatlardan olgan. G'arbda Injil (shu jumladan, lekin ular bilan cheklanmagan Hikmatlar kitobi ) va O'rta asr lotincha (asari yordam beradi Erasmus ) maqollarni tarqatishda katta rol o'ynagan. Ammo Muqaddas Kitobdagi barcha maqollar bir xil darajada tarqatilmagan edi: bir olim Muqaddas Kitob "asosiy ma'naviy kitob Muqaddas Kitobdan kelib chiqadigan uch yuzdan besh yuzgacha maqollarni o'z ichiga olgan" madaniyat ekanligini ko'rsatadigan dalillar to'pladi. [1] boshqasi esa Evropada eng keng tarqalgan va keng tarqalgan 106 ta maqolning o'n bittasi Muqaddas Kitobdan ekanligini ko'rsatmoqda. [2] Biroq, deyarli har bir madaniyatning o'ziga xos noyob maqollari bor.
Mundarija
Ta'riflar
Lord Jon Rassel (1850 y.) "maqol birning aqli va ko'plarning donoligi" ekanligini she'riy tarzda kuzatgan. [3] Ammo "maqol" so'zini berish nazariyotchilarga kerakli ta'rifni berish juda qiyin vazifa ekanligi isbotlandi va olimlar ko'pincha takliflarni keltiradilar Archer Teylor Maqolning ilmiy "ta'rifini tuzish va'dasini qaytarish juda qiyin . degan dalil . Ajratib bo'lmaydigan sifat bizga bu jumlaning maqol ekanligini va bunday emasligini aytadi. Shuning uchun hech qanday ta'rif bizni jumlani maqol sifatida ijobiy aniqlashga imkon bermaydi. , " [4] ko'plab maqollarni o'rganuvchilar ularning muhim xususiyatlarini ajratib ko'rsatishga harakat qilishdi.
Mider yanada konstruktiv ravishda quyidagi ta'rifni taklif qildi: "Maqol – bu metafora, sobit va yodda saqlanadigan shaklda donolik, haqiqat, axloq va an'anaviy qarashlarni o'z ichiga olgan va avloddan-avlodga o'tib kelayotgan xalqning qisqa, umuman ma'lum jumlasidir. avlodga ". [5] Norrik jadval yaratdi o'ziga xos xususiyatlar maqollarni iboralardan, klişalardan va hokazolardan farqlash. [6] Prahlad maqollarni boshqa bir-biri bilan chambarchas bog'liq so'z turlaridan ajratib turadi: "Haqiqiy maqollarni yanada boshqa so'zlashuv turlaridan, masalan, maqol iboralaridan, Vellerizm, maksimumlar, iqtiboslar va maqollarni taqqoslash. " [7] Forscha maqollarga asoslanib Zolfagari va Ameri quyidagi ta'rifni taklif qilmoqdalar: "Maqol – taniqli va ba'zida ritmik, shu jumladan maslahat, donishmand mavzulari va etnik tajribalarni o'z ichiga olgan qisqa ibora, taqlid, metafora yoki kinoya o'z ichiga olgan. odamlar orasida ravon so'zlari, ifoda ravshanligi, soddaligi, kengligi va umumiyligi bilan tanilgan va o'zgarishsiz yoki o'zgarmasdan ishlatiladi. " [8]
Ingliz tilida odatda "maqollar" deb ataladigan ko'plab so'zlar mavjud, masalan, ob-havo so'zlari. Alan Dundes ammo, haqiqatan ham maqollar qatoriga bunday so'zlarni kiritishni rad etadi: "Ob-havo haqidagi maqollar maqolmi? Men qat'iyan" Yo'q! "deyman". [9] "Maqol" ta'rifi ham yillar davomida o'zgardi. Masalan, 1883 yilda quyidagilar "Yorkshir maqollari" deb nomlangan, ammo bugungi kunda "Tropning rafiqasi idish-tovoq bilan o'zini osib qo'yganida ko'p odamlar kabi" bu maqol sifatida tasniflanmagan. [10] "Maqol" ta'rifining o'zgarishi turk tilida ham qayd etilgan. [11]
Boshqa tillarda va madaniyatlarda "maqol" ning ta'rifi ham ingliz tilidan farq qiladi. In Chumburung tili Gana, "aŋase so'zma-so'z maqollar va akpare metaforiklardir ". [12] Nigeriya Bini orasida "maqol" ni tarjima qilishda ishlatiladigan uchta so'z bor: ere, ivbeva itan. Birinchisi tarixiy voqealar bilan bog'liq, ikkinchisi hozirgi voqealar bilan bog'liq, uchinchisi "rasmiy nutqda lingvistik bezak". [13] Orasida Balochi Pokiston va Afg'oniston, degan so'z bor batal oddiy maqollar uchun va bassīttuks "fon hikoyalari bilan maqollar" uchun. [14]
Shuningdek, ba'zi bir maqollarda maqollar va topishmoqlarni birlashtirgan, ba'zi olimlarni "maqol jumboqlari" yorlig'ini yaratishga olib keladigan til jamoalari ham mavjud. [15] [16] [17]
Misollar
Shuningdek qarang: Maqol iboralari ro'yxati
Frantsuzcha "Je me mêle des oies ferrées" maqol so'zidan – "Men o'zimni o'ylayman / poyabzal g'ozlari bilan aralashaman". A dan misericord da Saint Martin aux Bois ibodatxonasi (Oise), Frantsiya
"Cho'chqadan oldin marvaridlar", Luvrdagi tabaqadagi lotincha maqol
Manbalar
"Mushukni kim qo'ng'iroq qiladi?", Hikoyaning oxiridan kelib chiqadi.
Maqollar turli manbalardan kelib chiqqan. [19] Ba'zilar, haqiqatan ham, odamlarning tili haqida o'ylashlari va hunarmandlik qilishlari natijasidir, masalan, ba'zilari Konfutsiy, Aflotun, Baltasar Gracian Boshqalar she'riyat kabi turli xil manbalardan olingan. [20] hikoyalar, [21] qo'shiqlar, reklamalar, reklama, filmlar, adabiyotlar va boshqalar. [22] Iso, Shekspir va boshqalarning bir qator taniqli so'zlari, ular yaratilish vaqtida asl bo'lsa-da, maqollarga aylandi va bu so'zlarning ko'pi birinchi marta paydo bo'lganida maqol sifatida qabul qilinmadi. Ko'pgina maqollar, shuningdek, hikoyalarga asoslangan, ko'pincha hikoyaning oxiri. Masalan, "maqol"Mushukni kim qo'ng'iroq qiladi ? "- sichqonlar mushukdan qanday qutulishni rejalashtirayotgani haqidagi hikoyaning oxiridan. [23]
Ba'zi mualliflar o'zlarining asarlarida maqollar yaratdilar, masalan J.R.R. Tolkien, [24] [25] va bu maqollarning ba'zilari kengroq jamiyat hayotiga kirib bordi. Xuddi shu tarzda, C.S. Lyuis 'dan qozonda omar haqida maqol yaratgan Narniya yilnomalari, shuningdek, valyutaga ega bo'ldi. [26] Bunday holatlarda xayoliy jamiyatlar uchun ataylab yaratilgan maqollar haqiqiy jamiyatlarda maqollarga aylangan. Haqiqiy jamiyatda yaratilgan xayoliy hikoyada, film Forrest gamp keng hayotga "Hayot shokolad qutisiga o'xshaydi" ni kiritdi. [27] Hech bo'lmaganda bitta holatda, bitta yozuvchi tomonidan ataylab yaratilgan maqolni sodda tarzda ko'tarilgan va uni xitoyliklarning maqoli deb o'ylagan boshqasi ishlatgan, Ford Madox Ford dan maqol olgani Ernest Bramax, "Muqaddas imperatorning shaxsini past choyxonada izlash ikkiyuzlamachilik bo'ladi." [28]
"Dunyoda yozilgan boshqa har qanday maqolga qaraganda uzoqroq tarixga ega", "miloddan avvalgi 1800 yillarga" borib taqaladigan maqol [29] "Shumer gil taxtasida" uning kaltakligi shoshqaloqlik bilan ko'rlarni tug'dirdi ". [30] [31] Ko'plab maqollar qadimgi bo'lishiga qaramay, ularning barchasi kimdir tomonidan yangi paydo bo'lgan. Ba'zan maqolni yaqinda paydo bo'lgan narsalarga murojaat qilish orqali yangi kiritilganligini aniqlash oson, masalan, Gaitining "Mikroto'lqinli baliqlar chaqmoqdan qo'rqmaydi" degan maqol. [32] Xuddi shunday, yaqinda ham bor Malta maqol, wil-muturi, ferh u duluri "Ayollar va mototsikllar quvonch va qayg'u"; maqol aniq yangi, ammo baribir qofiya bilan an'anaviy uslubdagi juftlik sifatida shakllangan. [33] Shuningdek, .da bir maqol bor Kafa tili 1980-yillardagi majburiy harbiy majburiyatni nazarda tutadigan Efiopiya, ". o'zini yashirgan kishi bolali bo'lib yashadi". [34] Mo'g'ul xalq maqolida yaqinda paydo bo'lganligi to'g'risida dalillar keltirilgan: "Oltin ustida o'tirgan tilanchi; Ko'pikli kauchuk chetga yig'ilgan". [35] Keniyadagi siyosiy nomzod 1995 yilgi saylovoldi kampaniyasida yangi maqolni ommalashtirdi, Chuth ber "Darhol eng yaxshisi". "Maqol o'sha paytdan boshlab tezkor harakatlarni amalga oshirish uchun boshqa kontekstlarda ishlatilgan." [36] 20-asrda 1400 dan ortiq yangi ingliz maqollari ishlab chiqarilgan va valyutaga ega bo'lgan deyishadi. [37] Maqollarni yaratish jarayoni doimo doimiy bo'lib turadi, shuning uchun mumkin bo'lgan yangi maqollar doimiy ravishda yaratiladi. Etarli miqdordagi odamlar tomonidan qabul qilingan va ishlatilgan so'zlar ushbu jamiyatda maqollarga aylanadi. [38] [39]
Dumaloq tosh moxni yig'maydi.
Sharhlar
Maqollarni talqin qilish ko'pincha murakkab, ammo kontekstda yaxshiroqdir. [40] Boshqa madaniyatdagi maqollarni talqin qilish, o'z madaniyatidagi maqollarni talqin qilishdan ko'ra ancha qiyin. Hatto ingliz tilida so'zlashadigan madaniyatlar ichida ham maqolni qanday talqin qilish borasida turli xil fikrlar mavjud "Dumaloq tosh moxni yig'maydi. "Ba'zilar buni harakatni davom ettirayotgan odamni qoralash, moxni foyda kabi ijobiy narsa deb bilish, boshqalari bu maqolni harakat qilish va rivojlanishda davom etayotgan odamlarni maqtash, moxni salbiy odatlar kabi salbiy narsalar deb bilishadi. [41]
Xuddi shunday, orasida Tojik ma'ruzachilar, "Bir qo'li bilan qarsak chala olmaydi" maqolida ikkita farqli talqin mavjud. Ko'pchilik bu maqolni jamoada ishlashni targ'ib qilish deb biladi. Boshqalar buni munozara ikki kishini talab qilishini anglatishini tushunishadi. [42] Haddan tashqari misolda, Ganada ishlagan bir tadqiqotchi bitta akan maqoliga o'n ikki xil talqin berilganligini aniqladi. [43] Provebni izohlash, hatto madaniyatga ega bo'lgan odamlar uchun ham avtomatik emas: Owomoyela yoruba radiosi dasturida odamlardan notanish Yoruba maqolini talqin qilishni so'raganligi, "juda kam odam buni qila olardi" deb aytadi. [44] Siran Kamerunning Vute tilida so'zlashadigan an'anaviy hududidan chiqib ketgan odamlar Vute maqollarini to'g'ri talqin qila olmasliklarini, garchi ular hali ham Vute tilida gaplashsalar ham topdilar. Ularning talqinlari so'zma-so'z bo'lishga moyil edi. [45]
Bolalar ba'zan odatiy metaforani qanday tushunishni hali bilmay, maqollarni so'zma-so'z ma'noda talqin qilishadi. Maqollarni talqin qilishda shikastlanishlar va miyaning kasalliklari ham ta'sir qiladi, "Shizofreniyaning o'ziga xos xususiyati – maqollarni talqin qilish buzilgan". [46]
Xususiyatlari
Grammatik tuzilmalar
Turli tillardagi maqollar turli xil grammatik tuzilmalarga ega. [47] Masalan, ingliz tilida biz quyidagi tuzilmalarni topamiz (boshqalarga qo'shimcha ravishda):
Biroq, odamlar ko'pincha butun maqolni chaqirish uchun maqolning faqat bir qismini keltiradilar, masalan. "Sevgi va urushda hamma adolatli" o'rniga "Hammasi adolatli" va "Dumaloq tosh moxni yig'maydi" uchun "Dumaloq tosh".
Maqollar grammatikasi har doim ham og'zaki tilning odatiy grammatikasi emas, ko'pincha qofiya yoki diqqat markaziga erishish uchun elementlar harakatlanadi. [48]
Grammatik qurilishning yana bir turi bu velerizm, ma'ruzachi va iqtibos, odatdagidan tashqari holatlarda, masalan, quyidagi kabi, ko'plab tillarda uchraydigan velerizm maqolining vakili: "Kelin raqs tusha olmadi; u:" Xona poli tekis emas ", dedi. " [49]
Maqollarda grammatik tuzilishning yana bir turi bu qisqa suhbatdir:
Nemis tilida "poyabzal oxirgisiga yopishishi kerak". Bu ingliz tilidagi eski maqol, ammo hozir "oxirgi "endi ko'pchilikka ma'lum emas.
Konservativ til
Niderlandiyada yopiq yo'lda lotincha maqol: "Hech kim menga jazosiz hujum qilmaydi"
Ko'pgina maqollar ham she'riy, ham an'anaviy bo'lganligi sababli, ular tez-tez sobit shakllarda beriladi. Garchi og'zaki nutq o'zgarishi mumkin bo'lsa ham, ko'plab maqollar ko'pincha konservativ tillarda saqlanib qoladi arxaik, shakl. Masalan, ingliz tilida "betwixt" so'zini ko'pchilik ishlatmaydi, ammo uning shakli "hanuzgacha piyola va labda slip 'twixt ko'p" degan maqolda eshitiladi (yoki o'qiladi). Konservativ shakl metrni va qofiyani saqlaydi. Maqollarning bu konservativ xususiyati arxarik so'zlar va grammatik tuzilmalar alohida maqollarda saqlanib qolishiga olib kelishi mumkin, chunki amhar tilida yozilgan, [54] Yunoncha, [55] Nsenga, [56] Polsha, [57] Venda [58] va ibroniycha. [59]
Bundan tashqari, maqollar hanuzgacha biron bir jamiyatda keng tanilgan, ammo endi u qadar keng tarqalmagan tillarda ishlatilishi mumkin. Masalan, ingliz tilida so'zlashuvchilar ilgari ma'lumotli sinf tomonidan keng tushunilgan tillardan olingan ba'zi ingliz tilidagi bo'lmagan maqollardan foydalanadilar, masalan. Frantsuz tilidan "C'est la vie" va "Bugungi kun bilan yashash "lotin tilidan.
Maqollar ko'pincha avlodlar o'tib kelmoqda. Shuning uchun, "ko'plab maqollarda eski o'lchovlar, noaniq kasblar, eskirgan qurollar, noma'lum o'simliklar, hayvonlar, ismlar va boshqa turli xil an'anaviy narsalar haqida gap boradi". [60] Shu sababli, ular kengroq jamiyatda kamroq tarqalgan va arxaik so'zlarni saqlab qolishlari odatiy holdir. [61] [62] Rasmlarni, masalan, devor qog'ozi, o'yma va shisha singari ingliz-frantsuz maqollari singari ingliz-frantsuz maqollari singari ingliz-frantsuz maqollari singari keng tushunilmaganidan keyin ham ko'rish mumkin. vitray Yorkdagi oyna. [63]
Qarz olish va tarqatish
Maqollar tez-tez va osonlik bilan tarjima qilinadi va bir tildan ikkinchi tilga ko'chiriladi. "Maqollarni keltirib chiqarish kabi noaniq narsa yo'q, xuddi shu maqol ko'pincha barcha xalqlarda uchraydi va uning otaligini tayinlashning iloji yo'q". [64]
Ko'zi ojizlar ko'rlarni etaklaydilar tomonidan Pieter Bruegel oqsoqol
Maqollar ko'pincha til, din va hattoki zamon bo'ylab qarz olinadi. Masalan, "Yopilgan og'ziga pashsha kirmaydi" taxminiy shaklidagi maqol hozirda Ispaniyada, Frantsiyada, Efiopiyada va ularning orasidagi ko'plab mamlakatlarda uchraydi. Bu ko'p joylarda haqiqiy mahalliy maqol sifatida qabul qilingan va har qanday maqollar to'plamida chiqarib tashlanmasligi kerak, chunki qo'shnilar uni baham ko'rishadi. Biroq, u bir necha tillardan va ming yilliklardan o'tgan bo'lsa-da, maqolni Bobilning qadimiy maqolidan topish mumkin (Pritchard 1958: 146). Keng tarqalgan maqolning yana bir misoli – Afg'onistonning Peshay shahrida topilgan "Cho'kayotgan odam [qurbaqalar] ko'pikidan changallaydi". [65] va Keniyaning Orma shahri, [66] va ehtimol ular orasidagi joylar.
Bir qo'l bilan qarsak chalish haqidagi maqollar Osiyoda keng tarqalgan, [67] Afg'onistondagi dariy tilidan [68] Yaponiyaga. [69] Maqollarning Hindiston va uning qo'shnilari kabi ba'zi mintaqalarda tarqalishiga bag'ishlangan ba'zi tadqiqotlar o'tkazildi [70] va Evropa. [71] Maqollarni qabul qilish va tarqatishning o'ta misoli – bu maqollar korpusini yaratish bo'yicha qilingan ishlar Esperanto, bu erda barcha maqollar boshqa tillardan tarjima qilingan. [72]
Ko'pincha tillar o'rtasida maqolni qarz olish yo'nalishini kuzatib bo'lmaydi. Qarz olish ko'plik tillarida bo'lishi mumkinligi bilan bu murakkablashadi. Ba'zi hollarda, bir tilda maqolning badiiy shakli asosida, lekin boshqa tilda prozaik shaklga asoslanib, qarz olish yo'nalishini aniqlash uchun kuchli dalil yaratish mumkin. Masalan, Efiopiyada "Onalar va suv to'g'risida, yomonlik yo'q" degan maqol bor. Bu topilgan Amharcha, Alaaba tili va Oromo, Efiopiyaning uchta tili:
Oromo versiyasida boshlang'ich kabi she'riy xususiyatlardan foydalaniladi ha ikkala bandda ham final bilan -aa bir xil so'z bilan va ikkala band bilan tugaydi – bir. Shuningdek, ikkala band ham unli bilan yasalgan a birinchi va oxirgi so'zlarda, ammo unli men bitta hecada markaziy so'z. Bundan farqli o'laroq, Amhar va Alaaba maqollarining versiyalari ovozga asoslangan san'atning kam dalillarini namoyish etadi.
Biroq, hamma tillarda ham maqollar mavjud emas. Maqollar Evropa, Osiyo va Afrika bo'ylab (deyarli) universaldir. Tinch okeanidagi ba'zi tillarda, masalan, maorida mavjud. [74] Boshqa Tinch okeani tillari, masalan. "maqollar yo'q Kilivila " ning Trobriand orollari. [75] Biroq, Yangi dunyoda, deyarli hech qanday maqol yo'q: "Maqollar dunyoning aksariyat madaniyatlarida minglab odamlarda uchraydi, ammo nega tub amerikaliklarda deyarli hech qanday maqollar an'anasi yo'qligi jumboq bo'lib qolmoqda". [76] Hakamiyalar maqollar universal tarzda topilganmi yoki yo'qmi degan masalani o'rganib chiqib, ular yo'q degan xulosaga kelishdi. [77]
Foydalanish
Suhbatda
Maqollar kattalar tomonidan bolalardan ko'ra ko'proq suhbatda ishlatiladi, qisman kattalar bolalarga qaraganda ko'proq maqollarni o'rganganligi sababli. Shuningdek, maqollardan yaxshi foydalanish bu yillar davomida shakllanib boriladigan mahoratdir. Bundan tashqari, bolalar maqollarni ishlatishda ishlatiladigan metaforik ibora naqshlarini o'zlashtirmaganlar. Maqollar bilvosita bo'lganligi sababli, ma'ruzachiga kamroq haqoratli bo'lishi mumkin bo'lgan fikrga qo'shilmaslik yoki maslahat berishga imkon beradi. So'zlashuvda maqollarning haqiqiy ishlatilishini o'rganish juda qiyin, chunki tadqiqotchi maqollar bo'lishini kutishi kerak. [78] Efiopiyalik tadqiqotchi Tadesse Xaleta Jirata ushbu maqolada suhbatlar tarkibiga kirishi kerak bo'lgan maqolalarni bilgan tadbirlarda qatnashish va eslatmalar yozish orqali muvaffaqiyatga erishdi. [79]
Adabiyotda
Maqol yaratilgan dan J. R. R. Tolkien "s Rings of Lord bamper stikerida.
Ko'plab mualliflar o'zlarining asarlarida juda xilma-xil adabiy janrlar uchun maqollardan foydalanganlar: dostonlar, [80] [81] [82] [83] romanlar, [84] [85] she'rlar, [86] qisqa hikoyalar. [87]
Ehtimol, romanlarda maqollarning eng mashhur foydalanuvchisi J. R. R. Tolkien uning ichida Hobbit va Uzuklar Rabbisi seriyali. [24] [25] [88] [89] Xerman Melvill da maqollar yaratish uchun qayd etilgan Mobi Dik [90] va uning she'riyatida. [91] [92] Shuningdek, C. S. Lyuis ichida o'nlab maqollarni yaratdi Ot va uning bolasi, [93] va Mercedes Lackey uning ixtirosi uchun o'nlab narsalarni yaratdi Shin'a'in va Taleedras madaniyati; [94] Leki maqollari Qadimgi Osiyodagi eslatmalar bilan ajralib turadi – masalan. "Siz har bir butaning orqasida dushman yashiringanini aniq his qilganingiz uchun, bu sizning adashganligingizga ergashmaydi" degani "Yo'lda sirlarni aytishdan oldin, butalar orasiga qarab". Ushbu mualliflar nafaqat hikoyalar va hikoya chizig'ini rivojlantirish uchun maqollardan foydalanish, balki maqollarni yaratish bilan ham ajralib turadilar. [93]
O'rta asrlar badiiy matnlari orasida Jefri Chauser "s Troilus va Kriseyd alohida rol o'ynaydi, chunki Chauserning ishlatilishi, ularning epistemologik ishonchsizligini fosh qilib, maqollarning haqiqat qiymatiga qarshi chiqadi. [95] Rabelais butun bobini yozish uchun maqollardan foydalangan Gargantua. [96]
Maqollardan adabiyotda foydalanish uslublari vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin. "Klassik xitoy romanlari" ni o'rganish natijasida har 3500 so'zda bitta maqol kabi tez-tez ishlatilganligi aniqlandi Suv chegarasi (Sui-hu chuan) va har 4000 so'zda bitta maqol Ven Tszyan. Ammo zamonaviy Xitoy romanlarida hozirgacha kamroq maqollar mavjud. [97]
"Gerakl va Vagoner", bolalar uchun kitob
Maqollar (yoki ularning ayrim qismlari) kitoblar sarlavhasi uchun ilhom manbai bo'lgan: Ular qanchalik katta bo'lsa tomonidan Erle Stenli Gardner va Tukli qushlar (ushbu nomdagi bir nechta kitob), Tafsilotlardagi iblis (ushbu nomdagi bir nechta kitob). Ba'zida sarlavha maqolga ishora qiladi, lekin aslida uning ko'p qismini keltirmaydi, masalan Sovg'a otining og'zi Robert Kempbell tomonidan. Ba'zi kitoblarda yoki hikoyalarda sarlavhali maqollar, anti-maqollar kabi sarlavhalar mavjud To'kilgan sut ustida o'lishdan foyda yo'q, [98] Qachon hayot sizga lullemonlarni beradi, [99] va ikkita kitoblar Pishloq ishlab chiqaruvchilar muborak!. [100] So'nggi sarlavhaning o'ralgan maqolasi ham ishlatilgan Monty Python kino Brayanning hayoti, bu erda odam Iso Masihnikidan birini noto'g'ri eshitadi bepushtlik, "Menimcha, bu" pishloqchilar muborak "."
Ba'zi kitoblar va hikoyalar maqol atrofida qurilgan. Tolkienning ba'zi kitoblarida "boshqaruvchi maqollar" sifatida tahlil qilingan, bu erda "kitobning aktoni yoqadi yoki maqol so'zini bajaradi". [101] Ba'zi hikoyalar ochilish sifatida ochiq-oydin maqol bilan yozilgan, masalan, "Kitty's Class Day" ning boshida "Vaqt o'tishi bilan to'qqiz tejaydi" kabi. Louisa May Alkott "s Maqol hikoyalari. Boshqa paytlarda, hikoya oxirida tez-tez uchraydigan hikoya uchun axloqiy xulosa chiqaradigan maqol paydo bo'ladi Ezopning ertaklari, kabi "Osmon o'zlariga yordam beradiganlarga yordam beradi "dan Gerakl va Vagoner. [102] Kot-d'Ivuar yozuvchisi romanida Ahmadou Kurouma, "har bir bobni yakunlash uchun maqollardan foydalaniladi". [103]
Maqollardan shoirlar ham strategik foydalanganlar. [104] Ba'zan maqollar (yoki ularning qismlari yoki maqollarga qarshi ) tomonidan "Bushdagi qush" kabi sarlavhalar uchun ishlatiladi Lord Kennet va uning o'gay o'g'li Piter Skott va "Ko'zi ojizlarni boshqaradi "Liza Myuller tomonidan. Ba'zida bir nechta maqollar she'rlarning muhim qismlari bo'lib, masalan Pol Muldun "Siz otni suvga olib borishingiz mumkin, lekin uni burni bilan maydalab toshga tutib, itlar bilan ov qila olmaysiz. Har bir itning o'z vaqtida tikuvi bor . " deb boshlanadigan "Simpozium". yuz yillar oldin yozilgan maqol she'rlari. [105] Turk shoiri Refiki maqollarni bir-biriga bog'lab butun bir she'r yozgan va u ingliz tiliga she'riy tarzda tarjima qilingan. "Hushyor bo'ling va ehtiyot bo'ling, / Ammo kamdan-kam hollarda yaxshilik bering; sozlang. " [106] Eliza Grisvold maqollarni ingliz tiliga tarjima qilgan Liviya maqollarini bir-biriga bog'lab, she'r yaratdi. [107]
Maqollar tanish bo'lganligi va tez-tez uchratilganligi sababli, ular bir qator hip-hop shoirlari tomonidan ishlatilgan. Bu nafaqat hip-hopning tug'ilgan joyi bo'lgan AQShda, balki Nigeriyada ham amal qildi. Nigeriya juda ko'p tilli bo'lgani uchun u erda xip-xop shoirlari turli tillardan maqollarni ishlatadilar, ularni ehtiyojlariga qarab aralashtirib, ba'zan asl nusxasini tarjima qiladilar. Masalan,
"Ogbon ju agbaralo deyishni unutishadi
Ular donolik kuchdan kattaroq ekanligini unutishadi " [108]
Ba'zi mualliflar turli xil adabiy effektlar uchun egilib, o'ralgan maqollarga ega, antivatallar yaratadilar. Masalan, Garri Potter romanlar, J. K. Rouling ingliz tilidagi oddiy maqolni "to'kilgan iksirdan yig'lash yaramaydi" va shaklini o'zgartiradi Dambldor Garriga "boyqushlaringizni etkazib berishdan oldin ularni hisoblamaslikni" maslahat beradi. [109] Maqollarni qayta shakllantirishda bir oz boshqacha tarzda, Obri-Maturin seriyasi tomonidan tarixiy dengiz romanlari Patrik O'Brian, Kapitan Jek Obri "Ayiqning terisini tug'ilishidan oldin uni hech qachon hisoblamang" va "Dazmol qizigan paytda pichan tayyorlash uchun yaxshi kelishuv mavjud" kabi hazilomuz mangla va mis-splices maqollari. [110] Avvalroq O'Brian Obridan, Beatrice Grimshaw shuningdek, ekssentrik markizning og'zida takrorlanadigan maqollarni qo'shib ishlatgan Sehrgarning toshiMasalan, "Pudingning isboti toza supurib tashlaydi" (109-bet) va "Vaqt o'tishi bilan tikish milga teng" (97-bet). [111]
Maqollar til va madaniyatning juda ko'p qismi bo'lganligi sababli, mualliflar ba'zan maqollar tarixiy fantastikada samarali ishlatilgan, ammo anakronistik tarzda, maqol haqiqatdan ham ma'lum bo'lganidan oldin. Masalan, roman Ramage va isyonchilar, tomonidan Dadli Papa Kapitan Ramage o'zining dushmaniga "Otlarni o'rta oqimda almashtirish xavfli ekanligini bilishingiz kerak" deb eslatadi (259-bet), yana uchta sahifadan so'ng o'sha maqolga yana bir ishora qildi. Biroq, otlarning o'rta oqimida o'zgarishi haqidagi maqol ishonchli tarzda 1864 yilga to'g'ri keladi, shuning uchun bu maqolni o'sha davrdagi bir belgi bilishi yoki ishlatishi mumkin emas edi. [112]
Ba'zi mualliflar shu qadar ko'p maqollarni ishlatishganki, ularning maqollaridan foydalanishni kataloglashtirgan butun kitoblar mavjud, masalan Charlz Dikkens, [113] Agata Kristi, [114] Jorj Bernard Shou, [115] Migel de Servantes, [116] [117] va Fridrix Nitsshe. [118]
Badiiy bo'lmagan tomondan, maqollar mualliflar tomonidan maqollarni o'rganish bilan aloqasi bo'lmagan maqolalar uchun ham ishlatilgan. Ba'zilari kitob sarlavhalari uchun asos sifatida ishlatilgan, masalan. Men xarid qilaman, shuning uchun men: majburiy sotib olish va o'zini qidirish Aprel Leyn Benson tomonidan. Ba'zi maqollar maqolalar sarlavhasi uchun asos bo'lib ishlatilgan, garchi ko'pincha o'zgartirilgan bo'lsa ham: "Bizning barcha tuxumlarimiz singan savatda: insonning relyef tizimi barqaror harbiy madaniy vakolatlarga qanday putur etkazmoqda" [119] va "Rolling Stones Mossni yig'ishdan tashvishlantirishi kerakmi?", [120] "Tosh va yumshoq joy o'rtasida", [121] va "Tuklar fe'llari bir joyga to'planadi" [122] va "Tuklar fe'llari birgalikda to'planadi II". [123] Maqolalar subtitrlarida maqollar keng tarqalganligi qayd etilgan [124] "Texasdagi Chexiyaning avlodlararo uzatilishi to'xtatildi:" Xayolparastlik oldindan ko'ra yaxshiroqdir "." [125] Shuningdek, teskari tomonda sarlavha sifatida maqol (to'liq yoki qisman), so'ngra "Otlarni o'zgartirish yoki o'zgartirmaslik uchun: Ikkinchi jahon urushi saylovlari" degan izohli subtitr mavjud. [126] Ko'plab mualliflar maqolalarining boshida epigramma sifatida maqollarni keltirishgan, masalan. "" Agar siz to'siqni demontaj qilishni xohlasangiz, Somalidagi tinchlikni o'rnatish to'g'risidagi maqoladagi "Somaliy maqol" ni bittadan bittasini olib tashlang. [127] O'rtasida tadqiqotlar haqida maqola Maori maori maqolini sarlavha sifatida ishlatgan, so'ngra maqolani maori shakli bilan epigramma sifatida "o'sgan tupni baland tuting va yangi zig'ir novdalari paydo bo'ladi" deb boshladi, so'ngra maqolning metafora sifatida qanday xizmat qilganligi to'g'risida uchta paragraf. tadqiqot va hozirgi sharoit uchun. [128] Britaniyalik maqol hatto doktorlik dissertatsiyasining nomi sifatida ishlatilgan: Muck bo'lgan joyda guruch bo'ladi. [129] Maqol uchun asos sifatida maqollardan ham foydalanilgan. [130]
Drama va filmda
1899 yilgi afishani ijro eting.
Boshqa adabiyot shakllari singari, maqollar ham dramada va filmlarda tilning muhim birligi sifatida ishlatilgan. Bu klassik yunon asarlari davridan boshlab to'g'ri keladi [131] ga eski frantsuz [132] Shekspirga, [133] 19-asr ispanlarga, [134] bugungi kungacha. Maqollardan drama va kinoda foydalanish bugungi kunda ham dunyo tillarida, shu jumladan, mavjud Yorba [135] va Igbo [136] Nigeriya.
Maqollardan boy foydalanadigan film bu Forrest gamp, maqollarni ishlatish va yaratish bilan mashhur. [137] [138] Filmda maqollardan foydalanish bo'yicha boshqa tadqiqotlar orasida Kevin MakKennaning rus filmidagi ishlari ham bor Aleksandr Nevskiy, [139] Haase-ning moslashishini o'rganish Qizil qalpoqcha, [140] Elias Dominguez Barajas filmda Viva Sapata!, [141] Aboneh Ashagrie esa Sportchi (Amxar tilida film Abebe Bikila ). [142]
Televizion dasturlar, shuningdek, odatda qisqartirilgan maqollarga asoslangan holda nomlangan Tukli qushlar va Har xil zarbalar.
Bo'lgan holatda Forrest gamp, ssenariysi tomonidan Erik Rot romanidan ko'ra ko'proq maqollarga ega edi Uinston kuyov, lekin uchun Ular qanchalik qiyin bo'lsa, aksincha, bu erda film tomonidan olingan roman Maykl Thelwell filmdan ko'ra ko'proq maqollarga ega. [143]
Erik Rohmer, frantsuz kinorejissyori "Komediyalar va maqollar" turkum filmlarini suratga oldi, bu erda har bir film maqolga asoslangan edi: Aviatorning rafiqasi, Zo'r nikoh, Polin plyajda, Parijdagi to'lin oy (filmning maqolini Rohmer o'zi ixtiro qilgan: "Ikki xotini bo'lgan kishi ruhini yo'qotadi, ikkita uyi bo'lgan kishi aqlini yo'qotadi"), Yashil nur, Yigitlar va qiz do'stlar. [144]
Maqollarga asoslangan film sarlavhalari kiradi Murder Will Out (1939 film), Sinab ko'ring, yana urinib ko'ringva Ular qanchalik qiyin tushsa. Bükülü anti-maqol a uchun sarlavha edi Uch Stooges film, Boshdagi qush. Mukofotga sazovor bo'lgan turk filmining nomi, Uchta maymun, shuningdek, maqolni chaqiradi, garchi sarlavha to'liq keltirmasa ham.
Ular, shuningdek, o'yinlarning nomi sifatida ishlatilgan: [145] Hammom suvi bilan chaqaloq tomonidan Kristofer Durang, It yeyish it tomonidan Meri Gallager va Oxurdagi it tomonidan Charlz Xeyl Xoyt. Maqollardan spektakl uchun sarlavha sifatida foydalanish, albatta, inglizcha o'yinlar bilan chegaralanmaydi: Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée (Eshik ochiq yoki yopiq bo'lishi kerak) tomonidan Pol de Musset. Maqollardan musiqiy dramalarda ham foydalanilgan, masalan To'liq Monti, bu maqollardan mohirona foydalanilishi ko'rsatilgan. [146] Uchun so'zlarda Sohibjamol va maxluq, Gaston ketma-ket uchta maqol bilan o'ynaydi, "Barcha yo'llar . / Hayotdagi eng yaxshi narsalar . / Hammasi yaxshi . men bilan tugaydi".
Musiqada
Maqollar ko'pincha o'zlarida she'riy bo'lib, ularni qo'shiqlarga moslashishga juda mos keladi. Maqollardan operadan mamlakatga, xip-xop musiqasiga qo'shilib kelingan. Maqollar musiqada ko'plab tillarda ishlatilgan, masalan Akan tili [147] The Igede tili, [148] va ispan. [149]
Qudratli olmos, "Maqollar" qo'shiqchilari
Ingliz tilida maqol (yoki aniqrog'i maqolning boshi), Agar poyabzal mos bo'lsa uchta albom va beshta qo'shiq uchun sarlavha sifatida ishlatilgan. Maqollardan musiqada foydalanishning boshqa ingliz misollari [150] o'z ichiga oladi Elvis Presli "s Oson kelgan narsa oson ketadi, Garold Robningniki Daryodan o'tayotganda hech qachon otlarni almashtirmang, Artur Gillespining Yo'qlik yurakni shaffofroq qilib qo'yadi, Bob Dilan "s Dumaloq tosh kabi, Cher "s Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi. Lin Anderson maqollarga to'la qo'shiqni mashhur qildi, Men sizga hech qachon atirgul bog'ini va'da qilmaganman (tomonidan yozilgan Djo Janubiy ). Xor musiqasida biz topamiz Maykl Tork "s Maqollar ayollar ovozi va ansambli uchun. Bir qator Ko'klar musiqachilar maqollardan ham keng foydalanganlar. [151] [152] Mamlakat musiqasida maqollarning tez-tez ishlatib turilishi ushbu janrdagi maqollarni o'rganishga imkon berdi. [153] [154] The Reggae rassomi Jahdan Blakkamoore nomli asarni yozib oldi Maqollar remiksi. Opera Maldobri maqollardan ehtiyotkorlik bilan foydalanishni o'z ichiga oladi. [155] Qo'shiqlarni yaratishda ishlatiladigan ko'plab maqollarning ekstremal misoli – bu deyarli butunlay maqollardan iborat qo'shiq Bryus Springstin, "Mening eng yaxshim hech qachon etarlicha yaxshi bo'lmagan". [156] Qudratli olmos oddiygina "Maqollar" deb nomlangan qo'shiqni yozib oldi. [157]
Guruh Filo tulkilari maqollardan foydalangan rasm Gollandiyalik maqollar ularning nomli albomi muqovasi uchun Filo tulkilari. [158]
Qo'shiqlarning o'zida maqollardan tashqari, ba'zi rok guruhlari maqollarning qismlarini nomlari sifatida ishlatgan, masalan Rolling Stones, Yomon kompaniya, Ixtiro onalari, Bayram yoki ochlik, Sichqonlar va erkaklar. O'zlarini "Maqollar" deb atagan kamida ikkita guruh bo'lgan va Janubiy Afrikada "Maqol" nomi bilan tanilgan hip-hop ijrochisi bor. Bundan tashqari, ko'plab albomlar, masalan, maqollarga ishora bilan nomlangan To'kilgan sut (tomonidan ishlatiladigan sarlavha Meduza va shuningdek Kristina poezdi ), Ko'p narsalar o'zgaradi tomonidan Mashina boshi, Ipak sumkasi tomonidan Linda Ronstadt, Yana bir kun, yana bir dollar DJ Scream Rokett tomonidan, Yalang'och odamni etaklaydigan ko'r tomonidan Zo'ravon Femmes, G'ozga yaxshi bo'lgan narsa gandaga foydali tomonidan Bobbi Rush, Qarshilik foydasiz tomonidan Stiv Koulman, Qotillik tugaydi tomonidan G'azabga muxlislik qiling. Maqol Bayram yoki ochlik tomonidan albom nomi sifatida ishlatilgan Chak Ragan, Yo'qotilgan Kuzni rif, Indiginus va DaVinchi. Whitehorse albomi nomi uchun ikkita maqol aralashtirdilar Ko'prikni yoqib yubormang. Splinter Group guruhi nomli albom chiqardi Rimda bo'lganida, Sherlarni iste'mol qiling. Downcount guruhi o'z gastrol safari nomi uchun maqol ishlatgan, Keling va olib boring. [159]
Ehtiyotkorlik va ehtiyotsizlik haqida maqollar
Avaylab so’zla so’zingni,
Devorning ham qulog’i bor.
Avaylab uchmagan qush
Qanotidan ayrilar.
Avval otingni taqala,
Keyin yo’l tarda.
Ayolning nozidan qo’rq,
Ahmoqning — so’zidan.
Ayiqni yo’qlasang, tayoq ol.
Aytgan joyning zavqi bor,
Aytmagan joyning — xavfi.
Aytgan so’zni yutib bo’lmas.
Aytilmagan sir — dilingning siri.
Aytgan so’ng sen — sirning asiri.
Aytilgan so’z — otilgan o’q.
Aytilmagan so’zni ayttirib bo’lar,
Aytilgan so’zni qaytarib bo’lmas.
Tavsiya etamiz :
Aytmas yerda og’zingni tiy,
Mehmonga borganda — nafsingni.
Arab bor yerga qarab bor.
Arpa pishar, ishing tushar.
Asragan to’qlini bo’ri yemas.
Achchiq kelsa, aql ketar,
Aql kelsa — achchiq.
Achchiq o’yin shirin turmushni buzar.
Balo ko’zga ko’rinmas,
Xato qo’lga ilinmas.
Balo na yerda — oyoqning ostida.
Balo tegmasa, baloda ne ishing bor.
Balo xavfidan baloning o’zi yaxshi.
Balodan avliyo ham qochar.
Berishda bir sana,
Olganda — ikki.
Bilak bir, barmoq boshqa.
Bilgandan bilmaganing ko’p,
Ko’rgandan — ko’rmaganing.
Bilganing — bir to’qqiz,
Bilmaganing — to’qson to’qqiz.
Bilganing daryo bo’lsa,
Bilmaganing — dengiz.
Bir aldansang, yuz aldanasan.
Bir ko’rdan qo’rq,
Bir — kardan.
Bir ochga tegma,
Bir — yalang’ochga.
Bir og’izdan bol ham tomar, zahar ham.
Bir savat tuxumga bir tepki kifoya.
Bir charchaganga tegma,
Bir — och qolganga.
Bir yuzingni urushga qo’y,
Bir yuzingni — yarashga.
Bir yangi uylangandan qo’rq,
Bir — yangi boyigandan.
Bir o’lganga tegma,
Bir — kuyganga.
Tavsiya etamiz :
Birovning aybini senga aytgan,
Sening aybingni ham birovga aytar.
Biyani ishlatsang, qulundan ayrilasan.
Bozor ko’rgan echkidan qo’rq.
Bol totli deb barmog’ingni chaynama.
Bolani bola dema, pand yeysan.
Bolasini maqtagan onadan qo’rq.
Bosar izing ko’rib bos,
Orqa-olding bilib bos.
Bosh boshlar, oyoq tashlar.
Bosh yarasi tuzalsa ham,
Dil yarasi tuzalmas.
Boshga balo toshdan kelar.
Buqa shoxidan ilinar,
Odam — tilidan.
Bo’ydoqning aqh — ikki ko’zida.
Bo’ri yo’q dema, bo’rk ostida,
Yov yo’q dema, jar ostida.
Bo’rini to’q dema,
Dushmanni yo’q dema.
Vasiqang kuydi — haqqing kuydi.
Vovvulagan it qopmas,
Hippakisidan qo’rq.
Gap bir aytiladi,
Qilich bir chopiladi.
Gap buzov emizar,
Buzov kaltak yegizar.
Gapirganda o’ylab gapir,
Yuzing shuvit bo’lmasin.
Gupping qalin bo’lsa ham, qishdan qo’rq,
Do’pping qalin bo’lsa ham mushtdan qo’rq.
Go’sht suyaksiz bo’lmas,
Sholi — kurmaksiz.
Dard kelar-u dard ketar,
Jon qadrini anglatar.
Ehtiyotkorlik va ehtiyotsizlik haqida maqollar
Dardi yo’qning oldida
Boshim og’ridi dema.
Dardsiz boshingni dardga solma.
Dasht bo’risiz bo’lmas,
El — o’g’risiz.
Devona ham xurjunini bir marta yo’qotar.
Devor shohid so’zingga,
Ehtiyot bo’l o’zingga.
Devorning ko’zi bor,
Sarxolning — qulog’i.
Devorning orqasida kishi bor.
Devorning sichqoni bor,
Sichqonning qulog’i bor.
Dilning kaliti — til.
Tavsiya etamiz :
Dushmaning bitta bo’lsa ham ehtiyot bo’l.
Dushmaning kuya bo’lsa ham, tuya bil.
Dushmaning mo’r bo’lsa,
Mo’rdek hazar qil.
Ehtiyotkorlik va ehtiyotsizlik haqida maqollar
Dushmaning sichqoncha bo’lsa ham,
Kuching arsloncha bo’lsin.
Dushmaning uchta bo’lsa,
Ikkitasi bilan do’st tutin.
Dushmaning ikkita bo’lsa,
Bittasi bilan do’st tutin.
Dushmaningga kimxob kiygiz,
Do’stingga — alak.
Dushmaningga shakar berib jonini ol.
Dushmanni kuchsiz dema,
Kuchim ko’p uchsiz dema.
Dushmanning biri ham xatar.
Dushmanning sovg’asidan qo’rq,
Mug’ambirning — navhasidan.
Do’sting ham — til,
Dushmaning ham — til.
Do’stingga do’st bo’l,
Dushmaningga — ziyrak.
Do’stingga hazil qilma,
Oqibati urishdir.
Dushmaningning maqsadi
Ahvolingga kulishdir.
Do’stingni do’st bilma,
Do’stingning ham do’sti bor.
Do’stning ko’zi ayb ko’rmas.
Yel ishi — sovurmoq,
Olov ishi — qovurmoq.
Yerdan topsang sanab ol,
Do’st qilsang — sinab.
Yerni tepma joni bor,
Urib turgan qoni bor.
Yettining biri — ayyor.
Yettining biri — Xizr.
Yov yoqadan olar,
It — etakdan.
Yov ketsa ham, qilichingi zanglatma.
Yov sirini yov bilmas.
Yovga joningni bersang ham, siringni berma.
Yovga so’zing chin aytma,
Chin aytsang ham, sir aytma.
Yoyilgan gap yig’ilmas.
Yomon kunda yotib tin.
Yomonning sovunida kir yuvma.
Yondashmagin yomonga,
Ranging o’xshar somonga.
Yotgan ilonga tegma.
Yotgan ilonning quyrug’ini bosma.
Yoshingni oshir,
Daviatingni yashir.
Izzat tilasang, ko’p dema,
Sihat tilasang, ko’p yema.
Ikkov oldida bilib ayt,
Uchov oldida o’ylab ayt.
Ilondan qo’rqqan ola chilvirdan hatlamas.
Ilonni qo’yinda saqlab bo’lmas.
Ilonning bolasi — ilon,
Chayonning bolasi — chayon.
Ilonning zahri chiqar,
Tilning zahari chiqmas.
Ilonning zahri yomon,
Zolimning qahri yomon.
Ilonning suymas o’ti
Inining og’zida bitar.
Ilonning usti zar,
Ichi — zahar.
Indamasang, uyday balodan qutulasan.
Indamasdan ish chiqar.
It qopmas,
Ot tepmas dema.
Ich siringni otangga ham aytma.
Ichi qaltiroqdan qo’rq,
Sirti yaltiroqdan qo’rq.
Iching og’risa, qarab ye.
Ishonmagin do’stingga,
Somon tiqar po’stingga.
Tavsiya etamiz :
Yig’inga kirganda tilingni tiy,
U yog’ini o’zing bilasan.
Yo’lda qo’shilgan — do’st bo’lmas.
Yo’li boshqaga yukingni qo’shma.
Yo’g’ing topilguncha, bonngni yo’qotma.
Karnaychidan oshnang bo’lsa,
Qulog’ingga paxta tiq.
Kasalingdan ilgari kafan tayyorla.
Kattaga tegma — yig’larsan,
Kichikka tegma — uyalarsan.
Kafil bo’lguncha, kafting bilan cho’g’ ushla.
Kafil bo’lgan kafansiz ketar.
Keliningni qarg’ama, o’g’lingga tegar,
Kuyovingni qarg’ama, qizingga tegar.
Kiyimni yangiligidan saqla.
Kirma sanamning uyiga,
Sanam solar o’z kuyiga.
Kichkina yukka tuya tiz cho’kar.
Kishi olasi ichida,
Yilqi olasi tashida.
Kishi yo’q deb so’zlama,
Og’zing yomon o’rganar.
Uy ovloq deb so’zlama,
Yomon odam o’rganar.
Kosibning yonidan bir quloch nari o’tir.
Ko’zing og’risa, qo’lingni tiy,
Tishing og’risa — tilingni.
Ko’kka tupurma, yuzingga tushar,
Noto’g’ri gapirma, boshingga tushar.
Tavsiya etamiz : Boshqa maqollar
Tavsiya etamiz : Topishmoqlar to’plami
Ehtiyotkorlik va ehtiyotsizlik haqida maqollar to‘plami
Ehtiyotkorlik va ehtiyotsizlik hukmidagi maqollarni qabul qiling.
Avaylab so‘zla so‘zingni,
Devorning ham qulog‘i bor.
Avaylab uchmagan qush
Qanotidan ayrilar.
Avval otingni taqala,
Keyin yo‘l tarda.
Ayolning nozidan qo‘rq,
Ahmoqning — so‘zidan.
Ayiqni yo‘qlasang, tayoq ol.
Aytgan joyning zavqi bor,
Aytmagan joyning — xavfi.
Aytgan so‘zni yutib bo‘lmas.
Aytilmagan sir — dilingning siri.
Aytgan so‘ng sen — sirning asiri.
Aytilgan so‘z — otilgan o‘q.
Aytilmagan so‘zni ayttirib bo‘lar,
Aytilgan so‘zni qaytarib bo‘lmas.
Aytmas yerda og‘zingni tiy,
Mehmonga borganda — nafsingni.
Arab bor yerga qarab bor.
Arpa pishar, ishing tushar.
Asragan to‘qlini bo‘ri yemas.
Achchiq kelsa, aql ketar,
Aql kelsa — achchiq.
Achchiq o‘yin shirin turmushni buzar.
Balo ko‘zga ko‘rinmas,
Xato qo‘lga ilinmas.
Balo na yerda — oyoqning ostida.
Balo tegmasa, baloda ne ishing bor.
Balo xavfidan baloning o‘zi yaxshi.
Balodan avliyo ham qochar.
Berishda bir sana,
Olganda — ikki.
Bilak bir, barmoq boshqa.
Bilgandan bilmaganing ko‘p,
Ko‘rgandan — ko‘rmaganing.
Bilganing — bir to‘qqiz,
Bilmaganing — to‘qson to‘qqiz.
Bilganing daryo bo‘lsa,
Bilmaganing — dengiz.
Bir aldansang, yuz aldanasan.
Bir ko‘rdan qo‘rq,
Bir — kardan.
Bir ochga tegma,
Bir — yalang‘ochga.
Bir og‘izdan bol ham tomar, zahar ham.
Bir savat tuxumga bir tepki kifoya.
Bir charchaganga tegma,
Bir — och qolganga.
Bir yuzingni urushga qo‘y,
Bir yuzingni — yarashga.
Bir yangi uylangandan qo‘rq,
Bir — yangi boyigandan.
Bir o‘lganga tegma,
Bir — kuyganga.
Birovning aybini senga aytgan,
Sening aybingni ham birovga aytar.
Biyani ishlatsang, qulundan ayrilasan.
Bozor ko‘rgan echkidan qo‘rq.
Bol totli deb barmog‘ingni chaynama.
Bolani bola dema, pand yeysan.
Bolasini maqtagan onadan qo‘rq.
Bosar izing ko‘rib bos,
Orqa-olding bilib bos.
Bosh boshlar, oyoq tashlar.
Bosh yarasi tuzalsa ham,
Dil yarasi tuzalmas.
Boshga balo toshdan kelar.
Buqa shoxidan ilinar,
Odam — tilidan.
Bo‘ydoqning aqh — ikki ko‘zida.
Bo‘ri yo‘q dema, bo‘rk ostida,
Yov yo‘q dema, jar ostida.
Bo‘rini to‘q dema,
Dushmanni yo‘q dema.
Vasiqang kuydi — haqqing kuydi.
Vovvulagan it qopmas,
Hippakisidan qo‘rq.
Gap bir aytiladi,
Qilich bir chopiladi.
Gap buzov emizar,
Buzov kaltak yegizar.
Gapirganda o‘ylab gapir,
Yuzing shuvit bo‘lmasin.
Gupping qalin bo‘lsa ham, qishdan qo‘rq,
Do‘pping qalin bo‘lsa ham mushtdan qo‘rq.
Go‘sht suyaksiz bo‘lmas,
Sholi — kurmaksiz.
Dard kelar-u dard ketar,
Jon qadrini anglatar.
Dardi yo‘qning oldida
Boshim og‘ridi dema.
Dardsiz boshingni dardga solma.
Dasht bo‘risiz bo‘lmas,
El — o‘g‘risiz.
Devona ham xurjunini bir marta yo‘qotar.
Devor shohid so‘zingga,
Ehtiyot bo‘l o‘zingga.
Devorning ko‘zi bor,
Sarxolning — qulog‘i.
Devorning orqasida kishi bor.
Devorning sichqoni bor,
Sichqonning qulog‘i bor.
Dilning kaliti — til.
Dushmaning bitta bo‘lsa ham ehtiyot bo‘l.
Dushmaning kuya bo‘lsa ham, tuya bil.
Dushmaning mo‘r bo‘lsa,
Mo‘rdek hazar qil.
Dushmaning sichqoncha bo‘lsa ham,
Kuching arsloncha bo‘lsin.
Dushmaning uchta bo‘lsa,
Ikkitasi bilan do‘st tutin.
Dushmaning ikkita bo‘lsa,
Bittasi bilan do‘st tutin.
Dushmaningga kimxob kiygiz,
Do‘stingga — alak.
Dushmaningga shakar berib jonini ol.
Dushmanni kuchsiz dema,
Kuchim ko‘p uchsiz dema.
Dushmanning biri ham xatar.
Dushmanning sovg‘asidan qo‘rq,
Mug‘ambirning — navhasidan.
Do‘sting ham — til,
Dushmaning ham — til.
Do‘stingga do‘st bo‘l,
Dushmaningga — ziyrak.
Do‘stingga hazil qilma,
Oqibati urishdir.
Dushmaningning maqsadi
Ahvolingga kulishdir.
Do‘stingni do‘st bilma,
Do‘stingning ham do‘sti bor.
Do‘stning ko‘zi ayb ko‘rmas.
Yel ishi — sovurmoq,
Olov ishi — qovurmoq.
Yerdan topsang sanab ol,
Do‘st qilsang — sinab.
Yerni tepma joni bor,
Urib turgan qoni bor.
Yettining biri — ayyor.
Yettining biri — Xizr.
Yov yoqadan olar,
It — etakdan.
Yov ketsa ham, qilichingi zanglatma.
Yov sirini yov bilmas.
Yovga joningni bersang ham, siringni berma.
Yovga so‘zing chin aytma,
Chin aytsang ham, sir aytma.
Yoyilgan gap yig‘ilmas.
Yomon kunda yotib tin.
Yomonning sovunida kir yuvma.
Yondashmagin yomonga,
Ranging o‘xshar somonga.
Yotgan ilonga tegma.
Yotgan ilonning quyrug‘ini bosma.
Yoshingni oshir,
Daviatingni yashir.
Izzat tilasang, ko‘p dema,
Sihat tilasang, ko‘p yema.
Ikkov oldida bilib ayt,
Uchov oldida o‘ylab ayt.
Ilondan qo‘rqqan ola chilvirdan hatlamas.
Ilonni qo‘yinda saqlab bo‘lmas.
Ilonning bolasi — ilon,
Chayonning bolasi — chayon.
Ilonning zahri chiqar,
Tilning zahari chiqmas.
Ilonning zahri yomon,
Zolimning qahri yomon.
Ilonning suymas o‘ti
Inining og‘zida bitar.
Ilonning usti zar,
Ichi — zahar.
Indamasang, uyday balodan qutulasan.
Indamasdan ish chiqar.
It qopmas,
Ot tepmas dema.
Ich siringni otangga ham aytma.
Ichi qaltiroqdan qo‘rq,
Sirti yaltiroqdan qo‘rq.
Iching og‘risa, qarab ye.
Ishonmagin do‘stingga,
Somon tiqar po‘stingga.
Yig‘inga kirganda tilingni tiy,
U yog‘ini o‘zing bilasan.
Yo‘lda qo‘shilgan — do‘st bo‘lmas.
Yo‘li boshqaga yukingni qo‘shma.
Yo‘g‘ing topilguncha, bonngni yo‘qotma.
Karnaychidan oshnang bo‘lsa,
Qulog‘ingga paxta tiq.
Kasalingdan ilgari kafan tayyorla.
Kattaga tegma — yig‘larsan,
Kichikka tegma — uyalarsan.
Kafil bo‘lguncha, kafting bilan cho‘g‘ ushla.
Kafil bo‘lgan kafansiz ketar.
Keliningni qarg‘ama, o‘g‘lingga tegar,
Kuyovingni qarg‘ama, qizingga tegar.
Kiyimni yangiligidan saqla.
Kirma sanamning uyiga,
Sanam solar o‘z kuyiga.
Kichkina yukka tuya tiz cho‘kar.
Kishi olasi ichida,
Yilqi olasi tashida.
Kishi yo‘q deb so‘zlama,
Og‘zing yomon o‘rganar.
Uy ovloq deb so‘zlama,
Yomon odam o‘rganar.
Kosibning yonidan bir quloch nari o‘tir.
Ko‘zing og‘risa, qo‘lingni tiy,
Tishing og‘risa — tilingni.
Ko‘kka tupurma, yuzingga tushar,
Noto‘g‘ri gapirma, boshingga tushar.
Ko‘ngilning qolishi — shishaning sinishi.
Ko‘ngling bilan eshit, quloq aldaydi,
Aqling bilan ko‘r, ko‘z aldaydi.
Ko‘p yomg‘ir yerni buzar,
Ko‘p gap elni buzar.
Ko‘pga kesak otma, ko‘muvsiz qolasan.
Ko‘r hassasini bir marta yo‘qotadi.
Ko‘rga tutqazma,
Karga eshittirma.
Ko‘rdim degan — ko‘p so‘z,
Ko‘rmadim degan — bir so‘z.
Ko‘rdim dedim, tutildim,
Ko‘rmadim dedim, qutuldim.
Kuzgi sovuqdan kun bo‘yi qoch.
Kuldan torn yopma.
Kulib boqqan odamdan qo‘rq,
Ochilib yoqqan havodan.
Kulma qo‘shningga,
Qaytib kelar boshingga.
Kun ko‘raman desang, erta tur.
Running ko‘zi bor,
Tunning — qulog‘i.
Kuchim bor deb kuchanma,
Kuchsiz seni qui etar.
Ko‘z dardi ko‘rinar,
Ko‘ngil dardi ko‘rinmas.
Ko‘z — nur uyasi,
Ko‘ngil — sir uyasi.
Ko‘za kunda sinmaydi,
Kunida sinar.
Ko‘ringanni do‘st bilma.
Ko‘rinib balo kelmaydi,
Baloning bari tilingdan.
Ko‘rinmas balo — oyoq ostida.
Ko‘rmagan yerning chuquri ko‘p.
Ko‘sani uyga kirgazma,
Tagini yerga tegizma.
Mayiz yesang, cho‘pi bor,
Olxo‘ri yesang, dumi bor.
Maqtanma g‘oz,
Hunaring oz.
Mevasini desang, gulini asra.
Men qilaman ikki,
Kelinim qiladi yetti.
Mol olsang, tanib ol,
Tanimasang, targ‘il ol.
Mol o‘g‘risidan qo‘rqma,
So‘z o‘g‘risidan qo‘rq.
Mungli ishing bo‘lmasa,
Bug‘li oshing tashlama.
Nonning ikki kunligini ye,
Go‘shtning — bir kunligini.
Obro‘ misqollab kelar,
Qadoqlab ketar.
Obro‘li obro‘yidan qo‘rqar,
Beobro‘ nimadan qo‘rqar.
Odam og‘zidan,
Mol bo‘g‘zidan osilar.
Odam tilidan topar,
Hayvon mo‘gizidan.
Odam shaytoni — odam.
Oyog‘idan qulagan turadi,
Og‘zidan qulagan turmaydi.
Oyda dog‘ bo‘lsa-bo‘lsin,
Kishida dog‘ bo‘lmasin.
Oldingga bir qarasang,
Orqangga o‘n qara.
Olmaning qiziliga ishonma,
Dushmanning — do‘stligiga.
Olov bilan o‘ynashsang,
Oqibati kuyarsan.
Olov — tilsiz yov.
Olovning tishi yo‘q,
Ho‘1-quruq bilan ishi yo‘q.
Orachiga olti musht.
Osmonga otgan toshing,
Qaytib tushib yorar boshing.
Ot ham berma,
Otingni ham ko‘rsatma.
Ota dushmani do‘st bo‘lmas.
Otang qozi bo‘lsa ham, gunohkor bo‘lma.
Otgan o‘qni qaytarib bo‘lmas.
Otingni ayasang, yo‘lga qarab yur.
Otingni yaxshi ko‘rsang, ayilini mahkam tort.
Ofat ko‘rmay desang, hushyor bo‘l.
Ochiq qozonga it tegar.
Ochni ishlatma,
To‘qni qimirlatma.
Ochning achchig‘i yomon.
Osh ham qarz, tosh ham.
Oshiqning ko‘zi ko‘r.
Oshkora do‘qdan qo‘rqma,
Yashirin tuhmatdan qo‘rq.
Oq itning ketidan oqsoq it.
Og‘zingni ochguncha ko‘zingni och.
Og‘zingni eshitib yur,
Nima deganingni bilasan.
Og‘iz — ayg‘oq, til — toyg‘oq.
Og‘izdan chiqqan gapning hazili yo‘q.
Og‘izlikka oldirma,
Oyoqlikka teptirma.
Past ko‘chadan piyoda o‘tma.
Pismiq, telba farq qilar,
Tinch oqqan suv g‘arq qilar.
Pichoqni avval o‘zingga ur,
Og‘rimasa birovga ur.
Poydevorning tagini ishla.
Pushaymon — so‘nggi dushman.
Rasamading yoningda bo‘lsa,
Oting yo‘lda qolmas.
Sanamay sakkiz dema,
O‘ylamay — o‘ttiz.
Sar bersang ber, sir berma.
Safar borsang, sarisin sina,
Sarisin sinamasang, barisin sina.
Safarga chiqsang, bilib chiq,
Yo‘l to‘ningni kiyib chiq.
Saqlangan sog‘,
Saqlanmaganning yuragi dog‘.
Saqlanganga balo yo‘q,
Saqlanmaganga davo yo‘q.
Saqlanmagan alp jardan qular.
Sevib olmasang ham, sinab ol.
Sekin yoqqan yomg‘irdan qo‘rq,
Kulib boqqan — hokimdan.
Sen birovni xo‘rlama,
Seni ham xo‘rlovchilar bor.
Sen bo‘rini ayasang,
Bo‘ri ceni talar.
Sen sinamasang, u sinar.
Sinagan yo‘lingdan qolma,
Sinamagan yo‘lingga borma.
Sinalmagan farishtadan
Sinalgan shayton yaxshi.
Sinamagan do‘stingga sir aytma.
Sinalmagan otning sirtidan o‘tma.
Sinamasa, er aldanur,
Saqlanmasa — el.
Sinamasdan yor qilma.
Sipohidan oshnang bo‘lsa,
Yoningda oyboltang bo‘lsin.
Sipohining boshi ko‘prikbo‘lsa ham, bosib o‘tma.
Sipohining to‘yiga borma,
Ahmoqning — uyiga.
Sir beruvchi bo‘lma,
Sir oluvchi bo‘l.
Sir boy berding — bosh boy berding.
Sir uchini so‘z ochar,
Sir ochgandan el qochar.
Sirni aytma do‘stingga,
Somon tiqar po‘stingga.
Sirni sukut saqlar.
Sitting sinsa ham, siringni berma.
Sirtlon sirini bermas.
Suv kelmay, band tashla.
Suvga suyanma, yovga sig‘inma.
Suvdan burun bo‘g‘ot sol.
Suvdan ilgari — to‘g‘on,
Balodan ilgari — sadaqa.
Suvning sekin oqqanidan qo‘rq,
Odamning yerga boqqanidan qo‘rq.
Suzag‘on sigirga yaqinlashma.
Sutdan og‘zi kuygan, qatiqni puflab ichar.
Tangri asragan to‘qlini bo‘ri yemas.
Tandir olsang, qoqib ol,
Xotin olsang, boqib ol.
Temirning kichigi ham — temir,
Sirning kichigi ham — sir.
Tepmas ot yo‘q,
Qopmas it yo‘q.
Teshik ko‘prikdan eshak o‘tmas.
Tikan bosgan qadamini bilib tashlar.
Tikanning ko‘zi bor,
Devorning qulog‘i bor.
Til — balo, tish — qal’a.
Til saqlagan sir saqlar.
Til saqlagan o‘ylanar,
Tildan ozgan boylanar.
Til — suyaksiz, tish — qal’a,
Til yomoni — bir balo.
Tilga tish — qal’a,
Ko‘zga — qosh.
Tildan toygan yig‘laydi,
Tilini tiygan gullaydi.
Tili uzun xashak yer,
Tili kalta yashab yer.
Tili uzunning umri qisqa.
Tiling bilan ko‘nglingni bir tut.
Tiling qisqa bo‘lsa,
Qo‘ling uzun bo‘ladi.
Tilingni botir qilma,
O‘zingni botil qilma.
Tilingni tiy, tishing sinmasin.
Tilini tiygan boshini qutqarar.
Tilning bo‘shi boshga yetar.
Tishginamdan roziman,
Og‘izginamning qal’asi.
Tilginamdan qo‘rqaman,
Boshginamnnig balosi.
Tom boshida kishi bor.
Tomiringni maqtama,
Yomon chiqsa qaytasan?
Tomog‘ingga qiltanoq ketsa,
Ayronni ham chaynab ichasan.
Tomchi tomib bo‘lguncha,
Daryo oqib bo‘ladi.
Noqobilga sir aytma,
Har tomonga yoyadi.
Topib oldim deb suyunma,
Tanigan olib qo‘yar.
Toqqa chiqsang, tovoningga qarab chiq.
Tog‘ qoyasi uxlamas.
Tuzoqdan bir marta qo‘rqqan qush,
Qirq yilgacha ayri yog‘ochga qo‘nmas.
Tutga chiqsang, po‘stiningni olib chiq.
Tushingni hazilkashga aytma.
Tuya ko‘rdingmi, yo‘q,
Biya ko‘rdingmi, yo‘q.
Tuyaga kishan sol-da,
Tavakkalni xudoga qil.
Uy siri — yopig‘lik qozon.
Uy o‘zimniki dema,
Uy orqasida kishi bor.
Uyda yotma, sel olar,
Tepada yotma, yel olar.
Uyda og‘zin yopmagan,
To‘yda birin topmagan.
Falokat oyoq ostida.
Falokat qosh-qovoq orasida.
Folga inonma, suvga suyanma.
Xavfing qaydan bo‘lsa, xataring shundan.
Xasni xor ko‘rma,
Ko‘zingga tushsa, ko‘r qilar.
Xotinni tanlab ol,
Gulni — hidlab.
Chirmandani qattiq urma,
Chirmanda ham teridan.
Xolajon, deb tegishma,
Baloga qolasan eridan.
Chopqirga ham tumor bor.
Chuqur qazisang, o‘z bo‘yingga o‘lchab qaz.
Cho‘lda qo‘yim bor dema,
Ko‘lda yerim bor dema.
Cho‘pni ko‘rsang,
Xizr bil.
Cho‘pni xo‘rlasang, ko‘zga ziyon,
Tishni xo‘rlasang — so‘zga.
Shakarli tilga ishonma.
Shivirlashgan uch bo‘lsa, sir yotmas.
Shirin gapga uchma,
Maqtaganni quchma.
Egasi ming poylasin,
O‘g‘ri bir poylasin.
Egasiz eshakni bo‘ri yer.
Er yanglishib qo‘lga tushar,
Qush yanglishib to‘rga tushar.
Eshigi yomonning to‘rida o‘tirma.
Yuvvoshdan yo‘g‘on chiqar,
Chiqsa ham yomon chiqar.
Yuvvoshning muguzi — ichida.
Yuzsiz kishiga yuzlanma.
Yurganda oyog‘ingni ehtiyot qil,
Gapirganda — tilingni.
Yalangoyoqning cho‘pdan xavfi bor.
Yalang‘ochni ursang, po‘stinli qochar.
Yalqov bilan anqov,
Dushman uchun katta ov.
Yantoqning yog‘i yo‘q,
Dushmanning — sog‘i.
Yaqindagini bo‘ri olmas.
O‘zbekka salom berdim,
O‘n tanga tovon berdim.
O‘zingga ehtiyot bo‘l,
Qo‘shningni o‘g‘ri tutma.
O‘zingga o‘zingni maqtagandan qo‘rq.
O‘zingdan yomon chiqmasin,
Yotdan yomon kelmasin.
O‘zingni bil, o‘zgani qo‘y.
O‘yin tubi o‘t bo‘lar.
O‘yindan o‘q chiqar.
O‘ylamay soyga tushdim,
Endi menga qir qayda.
O‘ynab aytsang ham, o‘ylab ayt.
O‘larmonning o‘zidan qo‘rqma, ko‘zidan qo‘rq.
O‘lgisi kelgan shaqal Iniga qarab uvillar.
O‘ng ko‘zing so‘l ko‘zingga soqchi bo‘lsin.
O‘ng qo‘ling bersin,
Chap qo‘ling bilmasin.
O‘nni ko‘r, birni ol.
O‘rtaga tushgandan o‘t ushlagan yaxshi.
O‘rtaga tushma, o‘rtanasan.
O‘t bilan o‘ynashgan yonar.
O‘g‘ri o‘g‘ri emas, mol egasi o‘g‘ri.
Qaytgan qo‘yga qashqir o‘ch.
Qaytib kelar eshigingni qattiq yopma.
Qamchi berma yaxshi bo‘lsa otingga,
Ishonmagin miltiq bilan xotinga.
Qizi bor qizi borga kulmasin,
O‘g‘li bor — o‘g‘li borga.
Qizi bor qisib gapirsin,
O‘g‘li bor — o‘ylab.
Qimorbozga do‘st bo‘lma,
Ko‘rgan yerda pul so‘rar.
Qorovulning uyqusi — o‘g‘rining chirog‘i.
Qurumsoqqa ishonsang, qo‘ldagidan ajraysan.
Qo‘l bilan berib, oyoq bilan yugurma.
Qo‘lni yuvsang kir ketar,
Aytib yuborsang — sir.
Qo‘shning ko‘r bo‘lsa, ko‘zingni qis,
Dushmaning kar bo‘lsa, tilingni tiy.
Hazil bilan mazaxga yetibdi,
Mazax bilan do‘zaxga yetibdi.
Hazil, hazilning tagi zil.
Hazildan zil chiqar,
Zildan — zilzila.
Hiylasiz botir o‘zini yovga oldirar.
Hushyorlik — mustahkam qo‘rg‘on.
HushyorUk — umr posboni.
Hushyorni yov bosmas,
Yov bossa ham, dov bosmas.