Dunyodagi eng g’alati harbiy kiyimlar
Lincloths, sifatida tanilgan subligakula yoki subligariya ko’ylagi ostida kiyish mumkin edi. Ularni o’zlari, ayniqsa issiq, terli yoki iflos ishlarda band bo’lgan qullar kiyishlari mumkin edi. Ayollar ikkala belbog ‘va strofiy (ko’ylak mato) ularning ko’ylagi ostida; ba’zilari esa ish yoki dam olish uchun moslashtirilgan ichki kiyim kiygan. [4] Milodning 4-asridagi Sitsillian mozaikasida bir nechta “bikini qizlari” sport mashg’ulotlarini namoyish etmoqda; 1953 yilda Londonda quduqdan Rim charm bikini osti qazilgan.
Qadimgi Rimda kiyim-kechak – Clothing in ancient Rome
Qadimgi Rimda kiyim-kechak odatda qisqa qisma yoki yengsiz, tizzagacha uzunlikdan iborat ko’ylak erkaklar va o’g’il bolalar uchun, va ayollar va qizlar uchun odatda ko’proq uzun ko’ylak. Rasmiy holatlarda, voyaga etgan erkak fuqarolar jun kiyishlari mumkin edi toga, ularning ko’ylagi ustiga o’ralgan va turmush qurgan fuqaro ayollar jun deb nomlangan mantiyani kiyib yurishgan palla, ustidan stola, o’rtada osilgan oddiy, uzun ko’ylakli, katta hajmdagi kiyim. Kiyim, poyabzal va kiyim-kechak jinsi, holati, darajasi va ijtimoiy sinfini aniqladi. Bu, ayniqsa, o’ziga xos, imtiyozli rasmiy kiyimda yaqqol ko’rinib turardi sudyalar, ruhoniylar va harbiy.
Togalar Rimning “milliy liboslari” deb hisoblangan, ammo kundalik ishlar uchun ko’pchilik rimliklar ko’proq qulay, amaliy va qulay kiyimlarni afzal ko’rishgan; tunika, har xil shakllarda, barcha sinflar uchun, ham jinslar, ham ko’p kasblar uchun asosiy kiyim edi. Odatda u zig’irdan yasalgan va kerak bo’lganda ichki kiyimlar bilan yoki sovuq yoki ho’l ob-havoning har xil turlari, masalan, erkaklar uchun tizzalar, plashlar, paltolar va bosh kiyimlar bilan ko’paytirilardi. Imperiyaning sovuqroq joylarida to’liq uzun shimlar kiyib yurishgan. Shaharlik rimliklarning aksariyati poyabzal, terlik, etik yoki sandallar har xil turdagi; qishloqda, ba’zilari kiyib yurishgan tiqilib qoladi.
Aksariyat kiyimlar tuzilishi va asosiy shakli jihatidan sodda bo’lib, uni ishlab chiqarish minimal kesish va tikuvchilikni talab qiladi, ammo barchasi qo’lda ishlab chiqarilgan va har bir jarayon mahorat, bilim va vaqtni talab qiladi. Yigirilish va to’quvchilik barcha sinfdagi rim ayollari uchun foydali, tejamkor kasblar deb hisoblar edi. Boy matronlar, shu jumladan Avgust “xotini Liviya, o’zlarining an’anaviy qadriyatlarini uy sharoitida tikilgan kiyim-kechak ishlab chiqarish orqali namoyish etishlari mumkin edi, ammo bunga qodir bo’lgan ko’pchilik erkaklar va ayollar kiyimlarini maxsus hunarmandlardan sotib olishdi. Hayotning umumiy asosiy xarajatlariga nisbatan, hatto oddiy kiyimlar ham qimmat bo’lgan va ijtimoiy miqyosda bir necha marta qayta ishlangan.
Rim boshqaruv elitasi ishlab chiqargan cheklash uchun mo’ljallangan qonunlar shaxsiy boylik va hashamatning ommaviy namoyishlari. Hech kim ayniqsa muvaffaqiyatli bo’lmadi, chunki o’sha boy elita hashamatli va zamonaviy kiyimlarga ishtahasi bor edi. Ekzotik matolar, narx bo’yicha mavjud edi; ipak damasks, shaffof dokalar, oltindan mato va murakkab kashtalar; va shaffof sariq yoki kabi jonli, qimmat bo’yoqlar Tiriy binafsha rang. Biroq, barcha bo’yoqlar qimmatga tushmadi va aksariyat rimliklar rang-barang kiyim kiyishdi. Toza, yorqin kiyim barcha ijtimoiy tabaqalar orasida hurmat va mavqega ega bo’lish belgisi edi. Palto kabi kiyimlarni mahkamlash uchun ishlatiladigan mahkamlagichlar va broshyuralar shaxsiy bezak va namoyish qilish uchun qo’shimcha imkoniyatlar yaratdi.
Mundarija
- 1 Tunikalar va ichki kiyimlar
- 2 Fuqarolar uchun rasmiy kiyim
- 2.1 Toga
- 2.2 Stola va palla
- 9.1 Hayvon tolalari
- 9.1.1 Jun
- 9.1.2 Ipak
- 9.2.1 Zig’ir mato
- 9.2.2 Boshqa o’simlik tolalari
Tunikalar va ichki kiyimlar
4-asr mozaikasi Villa del Casale, Sitsiliya, “bikini qizlari” ni sport musobaqasida namoyish etish
Ikkala jins va barcha sinflar uchun asosiy kiyim bu edi tunika (tunika). Oddiy shaklda tunika dastlab jun bo’lib, lekin respublikaning o’rtasidan boshlab tobora zig’irdan tikilgan to’qilgan matoning bitta to’rtburchagi edi. U yengsiz quvur shaklida tikilgan va yunon singari yelkalariga mahkamlangan xiton, bo’yin va qo’llar uchun teshiklarni hosil qilish. Imperiyaning sharqiy qismidagi ba’zi bir misollarda to’qishda bo’yin teshiklari hosil bo’lgan. Yenglar qo’shilishi mumkin. Ko’pincha ishlaydigan erkaklar tizzagacha, kalta kalta ko’ylak kiyib, bel qismida belbog ‘bilan mahkamlangan. Ba’zi an’anachilar uzoq ko’ylaklarni faqat ayollar uchun, erkaklar uchun juda uzun ko’ylaklarni samaradorlikning belgisi, qisqa yoki kamarsiz tunikalarni xizmat ko’rsatish belgisi deb hisoblashgan; Shunday bo’lsa-da, juda uzun yengli, keng belbog’li ko’ylaklar ham odatiy bo’lmagan va ba’zi rimliklar tomonidan qabul qilingan; masalan, tomonidan Yuliy Tsezar. Ayollarning tunikalari odatda oyoq Bilagi zo’r yoki oyoq uzunlikda, yenglari uzun, erkin va kamar bilan taqib yurish mumkin edi. [1] Qulaylik va sovuqdan himoya qilish uchun har ikkala jinsdoshlar yumshoq tunikali ko’ylagi yoki yelek kiyishlari mumkin (subukula) qo’pol tunikaning ostida; qishda, imperator Avgust jismoniy va konstitutsiyasi hech qachon baquvvat bo’lmagan, yelek ustida to’rtta tunikani kiygan. [2] Garchi tunikalar asosiy dizayni jihatidan sodda bo’lsa-da, matolari, ranglari va detallari bilan hashamatli bo’lishi mumkin. [3]
Lincloths, sifatida tanilgan subligakula yoki subligariya ko’ylagi ostida kiyish mumkin edi. Ularni o’zlari, ayniqsa issiq, terli yoki iflos ishlarda band bo’lgan qullar kiyishlari mumkin edi. Ayollar ikkala belbog ‘va strofiy (ko’ylak mato) ularning ko’ylagi ostida; ba’zilari esa ish yoki dam olish uchun moslashtirilgan ichki kiyim kiygan. [4] Milodning 4-asridagi Sitsillian mozaikasida bir nechta “bikini qizlari” sport mashg’ulotlarini namoyish etmoqda; 1953 yilda Londonda quduqdan Rim charm bikini osti qazilgan.
Fuqarolar uchun rasmiy kiyim
Notiq, v. Miloddan avvalgi 100 yil, an Etrusko -Rim bronza haykal Aule Metele (lot. Aulus Metellus) tasvirlangan, an Etrusk Rim odami senatorlik darajasi bilan shug’ullanish ritorika. U senatorlik poyafzalini kiyadi va a toga praetexta “skimpy” ning (exigua) Respublika turi. [5] Haykalda Etrusk alifbosi
Silenus ushlab turish lira (chapda); xudo Pan va a nimfa tosh ustida o’tirish, echki boqish (markazda); palto kiygan ayol (o’ngda); fresk Sirlar villasi, Pompei, Italiya, v. Miloddan avvalgi 50 yil
Rim jamiyati bir necha fuqarolar va nodavlat tabaqalari va mansablariga bo’linib, boylarning qudratli ozchilik qismi tomonidan boshqarilib, mulkdor-aristokratlar. Fuqarolikning eng past darajasi ham fuqaro bo’lmaganlarga beriladigan muayyan imtiyozlarga ega edi, masalan, hukumat tarkibida vakillik qilish uchun ovoz berish huquqi. Yilda an’ana va qonun, fuqaroning ierarxiyasida – yoki undan tashqarida – shaxsning o’rni ularning kiyimida darhol namoyon bo’lishi kerak. Teatrlarda va o’yinlarda o’tirish tartibi ushbu ideallashtirilgan ijtimoiy tartibni amalga oshirdi va turli darajadagi muvaffaqiyatlarga erishdi.
Rimliklar adabiyotda va she’riyatda jins togata (“togate irqi”), mehnatsevar, toga kiygan erkaklar va ayollarning qattiq, serqirra, o’ziga xos olijanob dehqonlaridan kelib chiqqan. Toganing kelib chiqishi noaniq; u oddiy, amaliy ish kiyimlari va dehqonlar va chorvadorlar uchun ko’rpa sifatida boshlangan bo’lishi mumkin. Bu oxir-oqibat erkak fuqarolar uchun rasmiy kiyimga aylandi; Shu bilan birga, hurmatli ayol fuqarolar farzandlikka olishdi stola. Fuqarolarning axloqi, boyligi va obro’siga bo’ysungan rasmiy tekshiruv. Minimal me’yorni bajara olmagan erkak fuqarolarning darajalari pasaytirilishi va toga kiyish huquqidan mahrum etilishi mumkin; xuddi shu asosda ayol fuqarolarni stola rad etishlari mumkin edi. Shunday qilib, har qanday jinsdagi hurmatli fuqarolar ozodlikdan, ajnabiylardan, qullardan va taniqli odamlar. [6]
Toga
Asosiy maqola: Toga
The toga virilis (“erkaklik toga”) eni bo’ylab va tanasi atrofida o’ralgan, eni 6 fut va uzunligi 12 fut bo’lgan yarim elliptik, oq jun mato edi. Odatda uni oddiy oq zig’ir kiyimi kiyib yurardi. Oddiy odam toga virilis tabiiy oq rang edi; senatorlik versiyasi ancha hajmli va yorqinroq edi. The toga praetexta magistratlar va ba’zi ruhoniylarning keng binafsha qirralarini qo’shib, ikki vertikal binafsha chiziqli tunikaga kiyib olgan. Bundan tashqari, uni aslzodalar va erkin tug’ilgan o’g’il bolalar va qizlar kiyishlari mumkin va ularning fuqarolik va ilohiy qonunlar ostida himoya qilinishini anglatadi. Equites kiygan trabeya (qisqaroq, “otliq” shakli oq toga yoki binafsha-qizil o’ralgan yoki ikkalasi ham) ikkita tor vertikal binafsha-qizil chiziqli oq tunikaning ustiga. The toga pulla, motam uchun ishlatilgan, quyuq jundan qilingan. Nodir, obro’li toga picta va tunica palmata safsar, tilla bilan naqshlangan. Dastlab ular g’alaba qozongan kuni uchun Rim generallariga mukofotlangan, ammo imperatorlar va imperatorlik konsullari uchun rasmiy kiyimga aylangan.
Hech bo’lmaganda kech respublikadan boshlab, yuqori sinflar tobora uzoqroq va katta togaslarga ustunlik berib, qo’lda ishlashga yoki jismoniy faol dam olishga tobora mos kelmaydilar. Tog’alar qimmat, og’ir, issiq va terli edi, ularni toza saqlash qiyin, yuvinish uchun qimmat va to’g’ri kiyish qiyin edi. Ular eng yaxshi ko’rgazmali chiqishlarga, notiqlik san’atiga, teatrda yoki sirkda o’tirishga, tengdoshlari va pastdagilar orasida o’zini ko’rsatishga, “hech narsa ko’rmay” esa salomlar. [7] Bugun erta tongda rasmiy “salomlashish sessiyalari” Rim hayotining ajralmas qismi bo’lgan mijozlar o’zlarining homiylariga tashrif buyurib, imtiyozlar yoki biznesga sarmoya kiritish uchun raqobatlashdilar. Yaxshi va to’g’ri kiyingan mijoz – agar uning fuqarosi bo’lsa, tog’asida – o’ziga va homiyiga hurmat ko’rsatgan va olomon orasida ajralib turishi mumkin. Quturgan homiy butun oilasini, do’stlarini, ozodlikdan ozod qilingan kishilarni, hattoki qullarini nafis, qimmat va amaliy bo’lmagan kiyim-kechak bilan jihozlashi mumkin, bu uning butun katta oilasining ahvolini “sharafli dam olish” sifatida anglatadi (otium ), cheksiz boylik bilan bezatilgan. [8]
Ulkan fuqarolarning aksariyati tirikchilik uchun ishlashi kerak edi va iloji boricha toga kiyishdan saqlanardi. [9] [10] Bir nechta imperatorlar uni haqiqiy kiyim sifatida ishlatishga majbur qilishdi Romanitalar ammo hech biri ayniqsa muvaffaqiyatli bo’lmagan. [11] Aristokratiya o’z obro’sining belgisi sifatida unga yopishgan, ammo oxir-oqibat qulayroq va amaliyroq bo’lish uchun uni tark etishgan pallium.
Stola va palla
Miloddan avvalgi 1-asrga oid Rim marmar tanasi, ayolning kiyimini namoyish etadi
Tunikadan tashqari, turmush qurgan fuqaro ayollar oddiy kiyim sifatida kiyinishgan stola (pl. stolae) bu an’anaviy Rim ayol fazilatlari, xususan kamtarlik bilan bog’liq edi. [12] Erta Rim Respublikasi, stola uchun ajratilgan patrisiy ayollar. Sal oldin Ikkinchi Punik urushi, uni kiyish huquqi plebey matronlariga va fuqaro bilan nikoh orqali matrona maqomini olgan ozod ayollarga berildi. Stolae odatda ikkita to’rtburchaklar mato bo’lagini bir-biriga qo’shib qo’ygan fibulae va tugmachalar kiyimni nafis, ammo yashirin burmalarga burkab olishga imkon beradigan tarzda. [13]
Stola bo’ylab fuqarolar ayollar ko’pincha kiyib yurishgan palla, uzunligi 11 metrgacha, kengligi esa besh metrga teng to’rtburchaklar shol. Palto sifatida kiyinishi yoki chap yelkasiga, o’ng qo’lining ostiga, so’ngra chap qo’li ustiga o’ralgan bo’lishi mumkin. Ochiq havoda va jamoat joylarida, a pokiza matronning sochlari jun bintlarga (filetkalar yoki) bog’langan edi tarjimai hol) sifatida tanilgan yuqori qoziqli uslubda tutulus. Uning yuzi omma oldida yashiringan, parda bilan erkaklar qarashlari; uning pallasi kapotli plash sifatida ham xizmat qilishi mumkin edi. [14] [15] Ikki qadimiy adabiy manbalarda rangli chiziq yoki qirralarning ishlatilishi eslatib o’tilgan (a limbus) ayolning “mantiyasida” yoki ularning ko’ylagi etagida; ehtimol ularning yuqori maqomining belgisi va, ehtimol, binafsha rang. [16] Matronalar o’z uylarining chegaralaridan tashqarida parda kiyishlari kerak edi; parda holda paydo bo’lgan matrona uning nikohini rad etgani uchun ushlab turilgan. [17] Zino qilganlikda ayblangan yuqori darajadagi kasta ayollar va yuqori darajadagi fohishalar (meretriklar ), nafaqat stoladan ommaviy foydalanish taqiqlangan, balki kiyishni kutish mumkin edi toga muliebris (“ayol toga”) ularning belgisi sifatida sharmandalik. [18] [19]
Erkin erkaklar, ozod ayollar va qullar
Fuqarolar uchun, salomlar ularning darajalariga mos toga kiyishni anglatardi. [20] Erkinlar uchun bu ularning maqomi va boyligini oshkor qiladigan har qanday kiyim degani; bir kishi u tuyulganidek bo’lishi kerak va past daraja pul ishlashga to’sqinlik qilmas edi. Erkin odamlarga har qanday toga kiyish taqiqlangan. Elita invektivi ushbu taqiqni jasorat bilan buzgan, toga kiygan yoki hattoki badavlat, yuqoriga qarab harakatlanadigan erkin odamlarning intilishlarini masxara qildi. trabeya ning teng huquqliva o’zlarini o’yinlarda va teatrlarda o’zlarining ijtimoiy ustunlari qatoriga tenglashtirdilar. Aniqlansa, ularni joylaridan haydab chiqarishdi. [21]
Oddiy odob-axloq qoidalariga va o’zlarining ijtimoiy ustunlarini masxara qilishlariga qaramay, ba’zi erkaklar va ozod ayollar juda madaniyatli edilar va aksariyati sobiq xo’jayini orqali shaxsiy va ishbilarmonlik aloqalarini o’rnatgan bo’lar edi. Biznesga moyil bo’lganlar boylik to’plashlari mumkin edi; va ko’pchilik buni qildi. Ular o’zlarining homiylari sifatida faoliyat yuritishi, davlat va xususiy loyihalarni moliyalashtirishi, ulkan shahar uylariga egalik qilishi va “taassurot qoldiradigan kiyinishi” mumkin. [22] [23]
Qullar uchun standart kostyum yo’q edi; sharoit va egasining xohishiga qarab ular yaxshi, yomon yoki umuman zo’rg’a kiyinishlari mumkin. Obod xonadonlarda shahar qullari qandaydir kiyim kiyishlari mumkin jigar; uy tarbiyachisi bo’lib xizmat qilgan madaniyatli qullar farovon ozodlikdan farq qilmasligi mumkin. Minalarda xizmat qilayotgan qullar hech narsa kiymasligi mumkin. Uchun Appian, shuningdek, xo’jayini kabi kiyingan qul barqaror, yaxshi tartibli jamiyat tugaganidan darak beradi. Ga binoan Seneka, o’qituvchi Neron, qullarning o’ziga xos sonini ham, xo’jayinlarining zaifligini ham anglab etishlaridan qo’rqib, barcha qullarga kiyimning ma’lum turini kiyish kerak degan taklifdan voz kechildi. Fermer xo’jaliklari egalariga maslahat Kato oqsoqol va Kolumella fermer qullarini muntazam ravishda etarli miqdorda kiyim-kechak bilan ta’minlash, ehtimol ularning boshqa og’ir sharoitlarini yumshatish va itoatkorligini saqlab qolish uchun mo’ljallangan. [24] [25] [26]
Bolalar va o’spirinlar
Rim go’daklari odatda edi belkurak. Odatda kattalar uchun maxsus kiyimlardan tashqari, aksariyat bolalar ota-onalari kiygan kiyimlarning kichraytirilgan versiyasini kiyishgan. Qizlar tez-tez oyoqlariga yoki oyoqlariga etib boradigan uzun bel kiyib, beliga belbog ‘va juda sodda tarzda bezatilgan, ko’pincha oq rangda edilar. Ochiq havoda, ular ustiga yana bir ko’ylak kiyishlari mumkin. O’g’il bolalarning ko’ylagi qisqaroq edi.
O’g’il bolalar va qizlar yomon ko’z va jinsiy o’lja kabi axloqsiz yoki beparvo ta’sirlardan himoya qilish uchun tulkilar taqib yurishgan. O’g’il bolalar uchun tulki a bulla, bo’yniga taqilgan; qizlar uchun ekvivalent yarim oy shaklida edi lunula. The toga praetexta, shunga o’xshash deb o’ylardi apotropaik himoya qilish, erkin tug’ilgan o’g’il bolalarni balog’at yoshiga etguniga qadar rasmiy kiyinish edi toga praetexta va bolalik bulla ularning oilasi g’amxo’rligiga lares va kattalar erkaklarini kiyib oling toga virilis. Ba’zi Rim adabiy manbalariga ko’ra, erkin tug’ilgan qizlar ham kiyishlari mumkin – yoki hech bo’lmaganda kiyish huquqiga ega edilar – a toga praetexta nikohgacha, ular bolaligidan o’yinchoqlarini va ehtimol qizlarini taklif qilishganda praetexta ga Fortuna Virginalis; boshqalar esa oilaga qilingan sovg’ani talab qilmoqdalar Lares, yoki to Venera, ularning balog’at yoshiga etishishining bir qismi sifatida. An’anaviy oilalarda, turmushga chiqmagan qizlarning sochlarini a-ga bog’lab qo’yishlarini kutish mumkin edi fileto. [27] [28]
Rim qizlarining fazilatlarini himoya qilishga qaratilgan bunday urinishlarga qaramay, ulardan foydalanish yoki ularni samarali tatbiq etish to’g’risida anekdot yoki badiiy dalillar kam. Hurmatli oilalarning ba’zi turmushga chiqmagan qizlari chiroyli kiyim, zargarlik buyumlari, atir-upa va bo’yanish bilan tashqariga chiqishni yoqtirishgan ko’rinadi; [29] va ba’zi ota-onalar, qizlari uchun eng munosib va eng boy juftlikni topishga intilib, buni rag’batlantirganga o’xshaydi. [30]
Dunyodagi eng g’alati harbiy kiyimlar
Harbiy kiyimni siz qanjday tasavvur qilasiz? Qaysi rang ko’z oldingizga keladi? Albatta, ko’rimsiz kulrang kiyim bo’lsa kerakda. Bugun biz harbiylarning oddiy kiyimi emas, bayram formasi haqida gaplashamiz.
Har bir mamlakatda harbiylarning bayram kiyimlari turlicha. Kundalik harbiy kiyim bilan bayram formalarining bir-biridan qanchalik farq qilishi sizni ajablantirishi mumkin. Dizaynerlar bor iqtidorlarini ishga solib, haqiqiy mo’jiza yaratadilar hamda harbiylar bayram paradida chiroyli va shu bilan birga haybatli ko’rinishga ega bo’lishlarini ta’minlaydilar. Biroq turli davlatlarning dizaynerlari tomonidan yaratilgan harbiy bayram liboslari orasida bizga g’alati tuyulishi mumkin bo’lganlari ham yo’q emas. Keling, ular bilan birma-bir tanishib chiqamiz.
1.Boliviya
Agarda siz kelajak haqidagi kompyuter o’yinini o’ynagan bo’lsangiz, u yerdagi harbiylarning kiyimini ham ko’rgan bo’lishingiz kerak. Boliviya armiyasining askarlari aynan ana shunday kiyim kiyishadi.
INVERT
Azaldan ma’lumki, qurol olib yurishga qodir har bir er kishi jangchi bo‘lgan va janglarga doim kiyib yuradigan kiyimida kirgan; qurol-aslaha va himoya vositalari o‘ta sodda va turli-tuman bo‘lgan.
Bobokalonimiz Amir Temurning ulkan imperiyasi uning buyuk sarkardalik iste’dodi va ulkan davlat arbobiga xos tafakkuri ila qurilgan, intizomli va yuqori mahorat bilan tayyorlangan qo’shin yordamida boshqarilgan. Amir Temur qo‘l ostidagi qo‘shinlarga va ularning kiyim-kechaklariga alohida e’tibor bilan qaragan. Jangchilarning kiyim-kechaklari ularning unvon va martabalaridan kelib chiqib belgilangan.
Hozirgi kunda harbiy kiyim-kechaklarni qulay, pishiq, iqlim sharoitlariga mos bo‘lishiga hamda askar o‘z kiyimiga xizmat ko‘rsatishga ko‘p vaqt sarflamasligiga e’tibor berilmoqda.
Harbiy kiyim-kechakning ko‘rinishi qo‘shinlarning turlarga ajrab turishini bildirishi zarur, har bir harbiy xizmatchi faqat o‘zining harbiy qismiga taaluqli ekanligi ko‘rinib turishi o‘ta muhim; bu esa, o‘z navbatida, harbiy qism doirasida intizomni mustahkamlash va bir-biriga bo‘ysinuvchilar o‘rtasida o‘zaro birdamlikni shakllantirishga xizmat qiladi.
Xulosa qilib aytish o‘rinliki, bizning milliy armiyamizda tatbiq etilgan harbiy kiyim-kechaklar o‘z tarixiy va milliy xosligimizni ifodalaydi, mintaqamizning iqlim va geografik sharoitlariga moslangan.
Mahsulotni xalqaro standartlar boʼyicha loyihalashtirish jarayonida texnologik qurilmalar, tikuvchilik ishlab chiqarish normalari va matoni avtomatlashtirilgan loyihalash tizimlariga asosiy urgʼu berilgan.
Yangi kiyim-kechak toʼplamlari tegishli idoralar bilan kelishilgan holda harbiy xizmatning oʼziga xos xususiyatlarini, respublikamizning iqlimi va geografik joylashuvini inobatga olgan holda xalqaro standartlar talablariga ilmiy asoslangan holda ishlab chiqilgan.
Yangi matolar respublikamizning iqlim sharoitini hisobga olgan holda loyihalashtirilgan va ishlab chiqilgan, xususan:
– tantanali va А-toifa harbiy kiyimlari uchun aralashtirilgan mato (har kuni), foiz qiymatlarida paxta, jun zichligi 220 g/sm boʼlgan poliefirdan iborat va havo oʼtkazuvchanligi, gʼijimlanmasligi, shuningdek yengil quyosh nuriga chidamliligi;
– dala harbiy kiyimlari (kamuflyaj) uchun aralash mato – 50% paxta, 50% poliefir, Ripstop. Zichlik – 200 dan 225 g/sm gacha.
Mudofаа vаzirligi hаrbiy xizmаtchilаri uchun hаrbiy kiyim nаmunаlаri:
Tantanali harbiy kiyim – tantanali tadbirlar (bayram kunlari), Davlat mukofotlari topshirilishi, gulchambar qoʼyish marosimlari hamda harbiy xizmatchilar uchun rasmiy va tantanali koʼrinish talab etiluvchi boshqa tadbirlarga moʼljallangan:
Harbiy kiyim А – toifadagi (kundalik) harbiy xizmatchilar tomonidan rasmiy uchrashuvlar, yigʼilishlar chogʼida kiyish uchun moʼljallangan:
Palto va plash ustki kiyimlari-yilning bahorgi-kuzgi va qishki davrida kiyish uchun:
Ofis harbiy kiyimi
KEJL uslubida – yozgi hamda demisezon (bahorgi, kuzgi) variantlari.
Xizmat vaqtida bino, sinf va auditoriyada kiyish uchun moʼljallangan. Harakatni cheklamaydi, qulay va zamonaviy uslubga ega
Dala harbiy kiyimi – kamuflyaj: Mato tarkibi- 50% paxta, 50% poliester, Ripstop.
Zichligi – 200 – 225 gr/kv.sm.
Dala sharoitlari, oʼquv jarayoni va jangovar-oʼquv vazifalarini olib borishda kiyish uchun moʼljallangan.
Simbioz foydalanish imkoniyati, chidamliligi va qulayligi harbiy xizmatchiga qoʼyilgan vazifani benuqson bajarishiga ishonch beradi.
Mato innovatsion texnologiyalar yordamida ishlab chiqilgan.Fаvquloddа vаziyatlаr vаzirligi hаrbiy xizmаtchilаri uchun kiyim nаmunаlаri:
Maxsus kiyim
Mato yuqori fizik-mexanik koʼrsatkichlar, olovga chidamlilik va suv oʼtkazmaslik xususiyatlariga ega. U membranali matolar asosida tayyorlanadi.
Favqulotda vaziyatlarda harakat qilish va jabrlangan aholiga yordam berish boʼyicha maxsus operatsiyalar uchun moʼljallangan.
Hаrbiy prokurаturа orgаnlаri vа xodimlаri uchun kiyim nаmunаlаri:
Tantanali harbiy kiyim:
А – toifadagi kundaliy kiyim rusumi
Plash: ustki harbiy kiyim
Palto: ustki harbiy kiyim
KEJL: Ofis harbiy kiyimi
Dala harbiy kiyimi (Kamuflyaj)
Hаrbiy kiyimning turli koʼrinishlаri:
Аtribut (fаrqlovchi) belgilаri:
Kuch tuzilmalari va huquqni muhofaza qilish organlarining kiyimlari uchun atributlar, pogonlar, shevronlar, aksessuarlar hamda geraldik elementlar O‘zbekiston Respublikasining tarixiy qadriyatlari va Аmir Temur yashagan davrga xos boʼlgan milliy xususiyatlarga muvofiq tanlangan.
Har bir ishlab chiqilgan element uchun O‘zbekiston Respublikasi patenti olindi.
Harbiy atributika – bu harbiy boʼlinmalar va harbiy mutaxassisliklarning oʼziga xos xususiyatlarini, armiyaning ierarxik tuzilishini, uning millati, tarixiy yutuqlari va baʼzi shakllarning urf-odatlarini namoyish etish uchun moʼljallangan ajratish belgilarining majmuidir. Shuningdek, u davlatning strategik harbiy-siyosiy kontseptsiyasining vizual tasvirini oʼz ichiga oladi.